第二百四十九章 风水堪舆鼻祖
闻言，许匀天关掉游戏声音，放下手机问道，“我爸知道我妈回来了？”
“恩，他是知道的，我跟许叔讲过，并且咱们这个计划他是知道的，不然你以为他今天怎么没来家里看你。”许韵寒神神秘秘地朝他眨眨眼，说道。
“你！”许匀天震惊地瞪大眼睛，“你怎么没跟我说过！”
“我现在不正在跟你说嘛。”许韵寒嘿嘿一笑，随后煽情地低声说道，“你不知道，当许叔知道你很想他，很想他们俩人复合的时候，双眼都红了，眼泪都快掉下来了。反复念叨着，都怪他，都怪他。”
许匀天突然低下头，下床推着她往外走，“你！你不守信用，说了不能跟别人讲的！”
“哎哟，有人害羞了呢……”
砰话还没说完，房门就被关上，许韵寒站在门外笑呵呵地说，“记得擦干净眼泪再下来吃饭哟，不然会被人笑话的哟！”
调戏完小正太之后，许韵寒心情很好的上了楼回到自己的小天地，推开书房门走进去，然后走到坐里面那面书架前，用力往外一拉。
书架挪出一角，里面出现一间小隔间，这是许韵寒装修书房时特意设计的，里面放着的并不是什么珍贵宝物。
几平方面积大小的隔间墙壁中央放着一张实木案桌，上面摆放着一个铜制香炉，后面是一尊青铜雕像，其形象为一名身着飘逸长袍、戴冠束发的古代男子。
许韵寒站在案桌前面恭敬地拜了拜，然后从一旁的柜子上拿出三炷香点燃插在香炉中，又再次朝祖师爷行了跪拜之礼。
这尊郭璞祖师爷的青铜像她从老家回来带回来以后，每逢初一、十五都会给祖师爷上香并叩拜。
这是按照她爷爷留下的那封书信里的要求做的，本来她还在疑惑为什么祖师爷姓郭，但是她的家族却不是从郭姓。之后查找了相关关于堪舆风水类的资料后，才知道原来郭璞并不是指得她家血缘上的祖师爷。
郭璞，字景纯，汉族，河东闻喜县人今山西省闻喜县），西晋建平太守郭瑗之子。东晋著名学者，既是文学家和训诂学家，又是道学术数大师和游仙诗的祖师，他还是中国风水学鼻祖，其所著《葬经》。
西晋末年郭璞预计到家乡战乱将起，于是避地东南。过江后在宣城太守幕下任参军，后又从宣城东下，被当时任丹阳太守的王导引为参军。晋元帝即位后，任著作佐郎，迁尚书郎。因母死去职，葬母于暨阳即江阴），便卜居于江阴黄山长弄村。西晋末，被王敦任为记室参军。324年，敦欲谋反，命他占卜，璞言必败，被杀，时年49岁。
据说王敦问他你既然善于占卜，那么你能知道你自己的死期么？郭璞从容回答，我知道就在今天，遂慨然就义。王敦心平后，被追赐为“弘农太守”。晋明帝在玄武湖边建了郭璞的衣冠冢，名“郭公墩”。
在中国文化史上，郭璞是一位不可忽视的重要人物。他不仅为发展游仙诗、山水赋作出重大贡献，而且为发展训诂学、神话学立下汗马功劳。故他在学术界素有诗人、辞赋家、语言学家、神话学家之桂冠。在风水领域内，他集历代中国风水之大成，废除了八宅风水术，撰写了具有古代科学思想的《葬书》、《玉照定真经》等书，奠定了中国风水—葬乘生气的理论基础，使其成为风水名家，受后世代风水界的推崇，被尊称为东晋后历代中国风水的鼻祖。
郭璞在古文字学和训诂学方面有颇深的造诣，曾注释《周易》、《山海经》、《尔雅》、《方言》及《楚辞》等古籍。郭璞诗文本有数万言，“词赋为中兴之冠”《晋书.郭璞传》，多数散佚。今尚存辞赋10篇，较完整的诗18首。《隋书.经籍志》记载有“晋弘农太守《郭璞集》17卷”。今不存。明张溥辑有《郭弘农集》2卷，收入《汉魏六朝百三家集》。
相传从河东郭公，授青囊九卷，洞悉阴阳、天文、五行、卜筮之事。亦有传说郭璞系得青乌子所授。有传说青乌子即东汉张天师。