“大师。其实百家争鸣未必不是一件好事。
这样道家不构成一枝独大，反而源源流长。”
张无梦思索了一会儿，说道：“石大人，其实这是朝廷有感道家真义，道家自己本身也排斥其他教派。”
石坚点头，从这一点上他也承认，道教攻击性不如其他教派，无论是佛教，还是因为现在的大航海，提前让欧洲人来到了宋朝，在宋朝兴起地基督教，以及有可能因为朝廷与玉素甫搭成和解的伊斯兰教，道教从没有排斥过。
张无梦继续说道：“但是贫道却感觉到这样长久下去，道教反而有可能不如其他宗教兴盛。”
石坚这才一惊，事实他的前世道教相当萎缩，无论是基督教、还有伊斯兰教或是佛教，都比道教兴盛。这个老牛鼻子眼光真是有独到之处。不过他前世的宗教大多中国化，或成了中国特色的宗教，只有一个西藏地喇叭搞三搞四，其他的宗教表现得都还好。不过作为中国地正统，石坚还是替道教感到悲哀。
石坚说道：“大师，所言真有可能。只是大师，这一点就是在下也不能帮到大忙，一是在下在没有看到鬼神之前，也不会轻易相信那一个教派，反而大多数看到许多人在装神弄鬼，愚弄百姓。就是在下有本事，也只能保证道教几十年的展，不能保证道教几百年后或几千年后什么情况。”
张无梦眼里一阵失望。虽然他也对一些道友地奢侈作为十分失望。但他终是一个大智慧的人，如果一个宗教想要展，不装神弄鬼，老百姓怎么信仰？同为道家子弟，他也希望道家继续扬光大。但现在石坚与朝廷联手打击之下，各地道教以及道宫开始巨烈萎缩。相反，特别是西洋地基督教，讲究妇女守住贞操，勤俭节约
时收养孤儿，抚贫困，现在虽然还是一团小火，到了会成燎原之势。
石坚看了他一眼，说道：“大师，是大智慧的人。
如果想要道教继续繁荣，在下都有两点意见可以指出。”
“请说。”
“一是，在下先前所说，教，教化教导，上能帮助朝廷，下能安助百姓，那么朝廷支持，百姓爱戴，这才是真正繁荣长久之计。”
其实做到这一点很难。道教真正宗旨不是各大道宫里面的那些道士，他们和俗人一样，追究功名富贵。而是象张无梦这样的隐士，隐居于世，清心寡欲。石坚说的不是避世，而是出世，而且课题太大。帮助朝廷，安助百姓，那已经是朝中正直大臣所做的职责了。
“何做？”张无梦不得不问道。
石坚解释道：“不难，就是鼓吹朝廷的正统，平时不要胡作非为，象基督教那样帮助贫困，抚养孤儿，医治百姓就行。”
张无梦听了后还是皱了一下眉头。石坚这意思就是要道教平时多做善事，这一点张无梦也太反对，虽然与无为有所驳斥。但前面地话就是成为朝廷的舆论工具，说句不好听就是成为朝廷的狗腿子。
“大师，道友们没有成神成仙之前，还是活在尘世中，照样还要食人间烟火，那么就要受到尘世地束缚。大师可以考虑一下。其次就是大师刚才也说过，凡是人就是七情六欲，有所而求，可是道教的宗旨就是无为，也就是信了后什么也没有了。老百姓得不到好处，最后信的人怎会多。这也是现在伪道比正统的道教兴盛的原因。”
石坚说的伪道，就是现在各地道宫那些道士也在用神怪招摇装骗，但那些都不是道教的真义。
“大师，何不招集道友，修改道义，说信仰道教后，升天会有什么样地乐土，不信仰道教后，会下什么样的地狱。这样道教才有侵略性，也才能更加扬光大。”
石坚这是综合了基督教与佛教的长处，叫张无梦将它们融合起来，改革道教。
张无梦也算是定性重的人，可听