如前所述，生命在宇宙千万年一遇。人，作为创造意识——生命意识的理想化代表，是生命意识的活体化，是奇迹，是神迹。由此，你就知道人是奇迹，不是宇宙的精灵。
人，是生命意识的活体化，他的出现和存在需要环境。于是有了天地水火风。天地水火风都是有生命的灵性物质，相互作用的结果产生了万物。佛家说万物有灵就是这么来的。“万物有灵”不只是一种宗教语言，谢天谢地，现代社会的鼻祖——科学也总算承认此话的“科学性”。
由此，由宇宙创造意识一手导演的生命世界精彩绝伦连台本戏，在个别有条件的星体，如地球应运而生。迄今为止地球人的连台本戏，现在称连续剧，在太阳系是绝版。在银河系有没有类同的版本呢？不知道。因为生命是奇迹。千万年一遇的奇迹。用宇宙亿年计的时间尽度来衡量。不是不可能，而是罕见。对百万年计的人类史而言，应是闻所未闻才符合逻辑。
通过如此梳摞，列位看官或许对神和人这两个重要概念有较为科学的定位：神，是人类对宇宙创造意识（这是抽象的）一种具象认识，如西方的上帝。国人口中念念不忘的“天老爷”。人，则是宇宙创造意识的活体化标本化。人是神的具体化和个性化，是神之子，是宇宙创造意识在地球这颗星球上的代理。
证明人是神现象的例子在地球人中俯拾即是。
地球人中有一批大家，如：爱因斯坦，雨果，孔子，老子，释伽牟尼。他们是人间的神，本质上他们是天上的神仙下凡，如孔子老子；与地上的凡人修炼成仙，如释伽牟尼，同为人间之神。再往前的远古时代，具体说离今一万年前吧，肯定也有类似这样的“仙人”，如盘古女娲伏羲等。外国也有各种称谓的大神爱神如宙斯等。这类人的共同特点是具有超凡的能力。或说神通。进神通比较玄乎，还是举一个比较实在的例子。…
十九世纪法国大文豪雨果对人类文明的贡献与科学界泰斗爱因斯坦相比毫不逊色。雨果有一段名言在全世界脍炙人口：“世界上最宽阔的是海洋。比海洋宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人心。”
即便从现代科学角度，雨果对物质和精神的论述，现代科学望尘莫及。迄今为止，现代科学对物质以外确实存在的思维仍是一筹莫展一无所知。
四百多年前，现代科学确立其构架时。雨果提出物质和精神的统一，精神是物质之母的论述，可以说在揭示宇宙和人的关系领先于科学一大截。
?我们将去哪里？hai?我是谁？在揭示三个“w”，雨果直指“神”（人）心。人心即神心。
在国人的境界中，神即佛。天老爷即神仙。
佛陀说人皆可佛。
雨果之言如果不是出于一个对世界有独特洞察。有大爱无疆之心，对万物悲天悯人的基督徒或佛教徒之口，这似乎是不可思议的事！当然爱因斯坦，牛顿也说过万物同体的宗教式话语。
这个世界没有突如其来的事。一切都是因果。
所有从古至今的语言文字，无论从字面看如何恢宏，在传达正能量，还是民间插科打诨的顺口溜，快板，只要能留传下来，都是几千年来生活真理的沉淀。人们当时说这些话，记录这些文字抑或没有想到会传世，但人类集体