石城，还有我经过的康州，希瓦，布州等数十个城市以前都是粟特人的地盘，坚昆人的到来之后，他们强力同化掉了粟特人，就连以前的粟特人都自称自己是汉人，没错，坚昆人自称是汉人而不是坚昆人，汉好像是赛里斯历史上一个王朝的名字，噢，对了，那位大可汗亲口告诉我，他的祖上是汉王朝的一位统兵大将，曾经率军出击过匈奴人！
说来惭愧，赛里斯人能够把匈奴人像狗一样赶到特兰西瓦尼亚，而我们罗马人却面对上帝之鞭阿提拉无可奈何，坚昆人既然自称是赛里斯人，那么就必然与真正的赛里斯人有着不小的渊源，我回去之后，会建议xī lā kè略陛下派熟悉军政的官员来碎叶考察，好汲取他们的长处，来对付阿瓦尔人，日耳曼人以及斯拉夫人这些蛮族。
坚昆汗国的大可汗在昔日的粟特人的地盘上设置了一个行省，五个郡级行政单位，他委派自己的亲信管理这片土地，这些官员们每年都要向大可汗派来的专使汇报收入的总数和司法以及民生经济上的大小事情。三年任期结束后，他们一律迁换，这和其汗国其他地方的官员都是一样的。
行省的最高长官和我们罗马人一样，被称为总督，河中行省的总督常驻康州，他在康州开府建衙，管辖着行省内二十来个富裕的大城市和市镇。大家对于这个数字不必惊讶，因为河中行省人口密集，非常富庶，光大大小小的居民点就多达一百余个，他们其中绝大多数的百姓都十分勤勉和富裕。大可汗按照每一城镇的面积和具体情况，派驻军队。有些地方驻兵一千，有些地方驻五千或一万，这都是根据当地人口数量而定的。大可汗派遣的驻防兵都是来自坚昆其他地区的应该服军役的年轻人。因为大汗习惯每年从他的百姓中挑选出一批最适于当兵的人，但不让他们在本地的城市服役，而是将他们派到相距二十日路程的地方驻防，服役三四年或者四五年后，复员回家，再由别人代替他们。这种规章对于包括坚昆王室和贵族在内的全体坚昆人也同样适用，跟他们的贵族一比，我感觉我们罗马人的权贵们都是些渣滓，真应该好好的学学人家。
据我所知，各城市向大可汗的国库上缴的款项的五分之一都花在维持这种驻防军制度上。当我要离开石城的时候，恰巧碰见了大可汗的钦差来听取该城的税收和居民数目的报告，因此我有机会来了解石城的人口数量，跟我们罗马人不一样，他们是以家庭为单位计算，他们称之为户，石城有两万七千五百户，按照每户有五口人算，小小的石城竟然竟然有十多万居民，上帝啊，要知道君士坦丁堡和泰西封也不过才四五十万人口啊。
我看过他们统计的户口册，办法很简单，每家的父亲或家长必须将全家人的名字，不论男女，都写好贴在门口，马匹的数目也一样要载明。如有人死亡或离开住所，就将他们的名字勾去，如遇添丁，就加在名单上。坚昆的各个行省的高官大员和各城的长官们，就是靠这个方法，随时可知居民的确切数目。就连他们的王都碎叶城，也都要遵循这个规定。所有客栈和旅馆的老板也同样要将投宿的客人的姓名写在一个簿子上，注明他们来去的日期和时间，这种簿子每日须交送一份给驻在方形市场的那些官吏，好让他们知晓。
尽管这个国度是异教徒的国度，这一点让我很苦恼，连个做礼拜的地方都没有，我只好在心里敬拜上帝，但是我还是要说，除了他们是异教徒之外，这个坚昆汗国是一个文明开化程度绝对不低于我们伟大的罗马帝国的国家，要想对萨珊波斯人取得战略优势，这个国家还有他们的大可汗的态度极为重要。
当我离开希瓦，坐上横跨可萨海的船只的时