这让吕才他们几个很是高兴，他和同样信奉“太阳中心论”的弥漫差以及来自波斯的天文学家纳辛.贾巴利塔埃姆等人合力搞出来了一篇叫做《日心论》的文章，并且发表在了李路出资创办的《自然》杂志之上，他们几个信奉“太阳中心论”的学者提出，大地并不是天圆地方，而是一个球形，他们的依据就是如果在船桅顶放一个光源，当船驶离海岸时，岸上的人们会看见亮光逐渐降低，直至消失，只有是球形的大地才会出现这种状况。他们把大地称作地球，.他们同时认为地球在运动，并且十二个时辰自转一周。因为天空比大地大的太多，如果无限大的天穹在旋转而地球不动，实在是不可想象。吕才他们几个认为太阳是不动的，而且在宇宙中心，地球以及其他行星都一起围绕太阳做圆周运动，只有月亮环绕地球运行，一开始他们都认为这种圆周运动应该是完美的圆形，但是在仔细观测之后，吕才确定地球做的一种不规则的圆周运动，他把这种不规则的圆周叫做椭圆，但是很遗憾的一点就是他费劲了九牛二虎之力也没有求出这种椭圆运动的规律和方程来。
吕才他们之所以取得了重大进展，那是因为弥漫差是天竺天文学家阿雅巴塔的传人，这位阿雅巴塔早在五世纪晚期就提出来了建立在引力作用为基础的太阳中心论，这比哥白尼要早上整整一千年，幸亏是李路这只蝴蝶扇动了翅膀，才没有让这位伟大的天文学家的学说埋没在故纸堆里。
当吕才他们用天文望远镜和其他的精密天文仪器的得和阿雅巴塔相差不多的结论的时候，绿菜他们都对这位天文学家只用了粗糙的工具进行独立观察就能得出了接近完美的天体运动结果和预测了日蚀表示极大的敬仰。
日心论的发表引起来了渲染大波，“荒唐，什么叫不存在一个所有天体轨道或天体的共同的中心；地球明明就是宇宙的中心…..”罗洛也顾不上教导李定国了，他立刻也在《自然》上发表篇文章，驳斥吕才他们三个搞出来的“太阳中心论”，不仅仅是罗洛，弗里斯，李淳风，甚至是道门的一些大佬，就连旅居在碎叶的几个基友教的传教士都给《自然》发来了文章，他们都强烈的质疑这个“太阳中心论”。
最后这件事情是越闹越大，竟然发展到了《自然》杂志社扛不住了，都是大佬，惹不起啊，他们最后把这事情捅到了李路面前，当看着吕才，弥漫差，还有纳辛.贾巴利塔埃姆他们三个联合署名的《日心论》的时候，李路差点没被吓个半死，老天，这三个人怎么搞出来的？怎么比哥白尼同志的结论还要正确一点啊，那个椭圆轨道的计算公式李路是知道的，他在看到吕才他们三个发现了地球的椭圆轨道，却求不出公式之后，忍不住一笑，“你们比我这样的挂逼还是差了那么一点点啊….”
李路看着《自然》杂志上的这篇《日心论》，他很明白这篇《日心论》的意义，这样的烫手山芋，也只有自己能接的下来，虽然这个《日心论》还有不少的缺陷，像太阳并非宇宙中心，而是太阳系的中心。地球并非是引力的中心，还有就是天空中看到的任何运动，不全是地球运动引起的，这些李路都知道，可是他就是不说。
在李路看来，这篇《日心论》的发表，只要自己运做好了，他就能推开近代自然科学这扇大门，到时候不仅能铺平了通向近代天文学的道路，而且能开创整个自然界科学向前迈进的新时代。想到这里，李路突然有了一个想法，戒日王能开办无遮大会，那自己也能