二快，随着走角的视角，观众们开始看到了八十十年卞州村面貌。(.)
整个农村里面，全都是土房子，所有人穿的破烂、臃肿，眼睛里没有任何希望。
是的，这些人遭遇到了各种欺压，有来自于同村农民的，有来自于地主家丁的，但是他们仿佛只知道逆来顺受一般，除了赔笑脸，他们仿佛就根本不知道世界上还有一种东西叫做抚争！
看到这里，最爱跟政府抗争的法国人开始觉得不对劲了。是的，如果是他们法国人，他们早就在街上垒砌街垒，然后集群跟政府作战了。但是这些中国人。为什么不抗争呢？他们的社会到底生了什么？这个社会怎么变成了种状态？
全场的观众都感觉到了，电影里的社会病了，看着那些默默陷入死境的农民，观众们觉得简直都有点想冲到电影里面，去亲手拯救他们的冲动了！是的，看着电影里的那些农民，就感觉仿佛是一个人根本就不挣扎的慢慢沉入水中，他的眼神绝望，但是并没有太多挣扎和求救，他只是绝望的看着你，仿佛不知道世界上还有挣扎和求救这种事情”这样才更加刺激观众，更让大家觉得又急又气！
接着，主角也感觉出来了不对劲的地方。他表情沉重的走遍了湖南全省。然后回到了学校里，开始自己动笔写这份《湖南农民运动调查报告》。写完之后，张翰予饰演的这个主角，在没有了以前在球场上面的那种笑容。仿佛经过了这么一次调查之后，他一下子成熟了起来，他开始思考为什么世界会变成现在这个样子。他开始不停的读书，并始想从最先进的西方理论中，找到这种病症的解决方法。后来。他开始主办了一份报纸，开始在报纸上面表政治评论，妄图通过西方式的舆论监督来督促政府改变现状。渐渐的，张翰予饰演的张润，开始在整个湖南出名，俨然成为了一代青年领袖。
而在这个时候，张润却总觉得不对劲一他按照西方的方式做了，但是为什么现状还没有任何改变？为什么农民还是那么苦？通过跟朋友长聊之后，他想到了一个中国古代的哲理一一看万卷书不如行万里路。
于是，已经渐渐成为青年领袖的主角张润，毅然关闭了自己的报馆，开始踏上了流浪的征途。他把所有的家财都散给了贫穷的农民。身无分文的踏上了旅途一一他想用自己的眼睛，看看这个社会别的阶层怎么样，他想看看，这个社会到底全盘上下是怎么样的。
于是，他就跟一个吉普赛人一样，每天到处流浪。不过吉普赛人还有大篷车，而他，则是全靠走。他一路打工。一路旅行，一路观察。路途中的所有中小城市。里面的市民阶层好像也过着非常悲惨的生活，包身工、血汗工厂、乞讨者、逃难者、贪污的警被，仿佛整介。国家里面，就没有一个地方是正确的！
看到这里，很多法国观众也感觉出来了懒一这是该轮到**上场了。法国本来就有浓厚的左派传统，而且法国的民众最喜欢造反，而且他们还有足够的艺术鉴赏力小所以他们的预感到了。不过，看着荧幕里面那个还懵懵懂懂的主角，观众们简直急的恨不得现在就塞给他一本**宣言或者资本论。甚至干脆冲到电影里面，手把手的教他怎么造反！
后来，主角在北京大学附近，碰到了一个美丽的姑娘，这个姑娘据说是北大校长的女儿。为了追求这个漂亮的姑娘，主角张润混进了北大。成为了一个图书馆管理员。而在这个时候，张润突然遇到了一个想翻译**理论的北大教授就这么，张润突然的接触到了刚刚在俄罗斯取得了成功的红色理论！
这个时候，台下的观众们都开始集体鼓掌了，他们等了这么久，终于等到了主角可以为平民反抗的时候了！是的，站起来吧，全球受苦的奴隶们，站起来，让我们一起把旧世界打个落花流水！
但是，情节展的没有这么顺利，很快，那个尝试翻诊**理论的李姓教授被抓，并被判了死刑。主角张润，带着**的理论南下了。在嘉兴的一个湖上面，做在小船里面的张润