吃完果餐，我们进了自己的帐子。在箱子里翻了好一会儿，我找出了两块打火石，平时的起居都由赫娜和侍女们照顾着，我都快忘了怎么生火。一旁的延月找来了羊油和弓箭，再加上赫娜昨晚给我们备下的熏羊肉，东西就齐了。草草地检查一遍后，我们出发了。
大概是义父的都牛羊养在南边的缘故，蘼托垣南边草地上的牧草长得都不高，只能勉强没过我的脚踝。浅浅的草儿像是柔软的垫子，踩着比义父帐子里的牦牛毡还舒服，走在上面一点儿也不吃力。
初秋的午后是牧人的最喜欢的时候，阳光和煦，清风微凉。目所能及处有一棵香樟，一个中年牧人赶着羊群停在了树下，他应该是累了，靠着树干坐了下来。那人的头上没有系头巾，浅褐色额头上纵横的沟壑诉说着主人在漫长岁月里所受的风吹日晒。他是个湛如，朴族人中最低贱的奴隶，披散着肮脏长发的可怜人。他看见了山丘上的我们，于是站起身子，恭恭敬敬地弯下腰，颤巍巍地将十指交叉扣在了额头上，行了一个不太标准的扣手礼。我看着他，极尽温和地点了点头，尽管低下脑袋的他看不到我脸上的脸颊。（注三）
我们继续走着，渐渐淡出了牧人的视野。过了一小会儿，悠长的歌声自我们身后传来，可怜的牧羊人用沙哑的嗓子唱起了辛酸的《牧人歌》，这首民谣译成汉文应该是这样的：
苍茫兮，紫穹顶，
金色天辰守四方。
巍峨兮，黛山头，
白色浮云绕明钧。
青青的大草原上，
黑脸的牧人是我。
我有绒羊千千万，
却食林间紫树莓。
这一生所牧，
尽喂了他人。
延月回头看了看后方，有些疑惑地问：“哥，东阖的律法不是有规定吗？每月初，湛如的主家须赏三顿肉餐给他们，此外，碰上十二月节，还得加赏。这牧人不是在瞎唱吗？”
我想了一会儿说：“你有听过夜山的故事吗？”
“夜山特诺？”延月摇了摇头，“东阖的开国卓达？”
“嗯，正是他。《牧人歌》中一共出现了七种颜色，因此，它也被称为《七色谣》。朴族的《故谣录》中提到，《七色谣》是百邦盛世末年的一个湛如写的，这个湛如就是夜山。
一千五百多年前，朴族人分裂成一百多个城邦后，战争不断，大量的俘虏被迫成了奴隶。这些被称为湛如的可怜人终生都在为主人放牧，风吹日晒，雨雪经身，劳劳碌碌未曾有过一天安生。然而，整日守着牛羊的他们到死也吃不上一口肉，直到四百多年后，朔明城才出现了一个偷吃主人羊羔的年轻湛如。后来，那个湛如的主人发现羊群里少了只羊羔，于是就打断了年轻人的手脚，扒了他的衣服将他扔在了明钧山的北边。那是个刚下完大雪的冬日，积雪盖住了高高的牧草，别说是断了手脚的人，就算是健壮的角鹿也难以穿行。
但最后，这个年轻的湛如活了下来，他用肩膀不停地爬着，爬呀爬呀就到爬上了一座山丘。山丘上什么也没有，只有一簇茂盛的秋霜草，兴许是太饿了，他大口嚼起了草叶，草叶中的剧毒开始蔓延，点燃了他全身的血液，年轻人疼得无力叫喊，渐渐失去知觉。恍惚间，一只金黄色的角鹿走了过来，那角鹿跪下身子将脖子凑到了他的嘴边。出于本能，年轻人咬破了鹿颈上的血管吮吸起温热的鹿血。鹿血中和了秋霜草的毒性，挽救了年轻人的性命，更奇妙的是，他的伤全好了，身体也变得更加强壮。欣喜中，年轻人猛地想起那只黄金色角鹿的颈口还涌着血，他惊恐地用双手堵住自己咬下的牙印，但已经太迟了，鹿血打湿了大片土地。鲜血流尽，黄金角鹿闭上眼睛卧在了地上，它的左角化作了一柄匕首，右角化作了一柄权杖。匕首上刻着鹿角，是代表东阖佐图的祭刀蘼托宙克斯；权杖上刻着龙腹，是代表东阖卓达的龙腹权杖。原来，那只黄金角鹿是角鹿神蘼的化身，它来到人间将夜山特诺这个名字赐给了年轻的湛