张存孟等头目连连点头。
常玉景继续威胁众人：“别心怀侥幸，将我当作人尽敌国的凡夫悍勇，告诉你们，我武艺尚未展示十分之一。前年的混天王部流贼，有人记得吗，我师尊吹口气，就灭了他们。尔等早早觉悟为妙，否然定然再赴混天王后尘。”
张存孟等头目意料之中不敢有二言。
常玉景复又特别展示刀枪不入等神通，然后单骑回返崇道军驻地。
张存孟目视常玉景背景远逝，长吁一口气：“这杀神终于走了，真怕他一言不合就砍死我们兄弟。”
点灯子揉着腰间疼痛处，后怕喘气附声说：“评话中的赵关张，也就这样了吧！真够厉害的，挥挥手就打垮我们二三十兄弟，有这本事，七进七出有何难？可怜我等乡野鄙夫，爬了几天山沟，就恁的小瞧了天下豪杰。哎，御史老爷若能管饱不饿，掌盘子，咱们还是学宋江招安了吧！”
……
米脂绥德两县边界，崇道军驻地。
常玉景翻身下马，趋步郑义帐前，躬身回禀说：“弟子已奉命吓退蚁贼。但是蚁贼生性狡诈，甚难遵约行事，弟子思量，非得近身监督其军数日，令其知晓无论如何也无力反抗教门神通，他们才能听命行事。”
郑义颔首赞许：“很好，恩威并重，方是正道。”
常玉景复又询问说：“弟子训诫蚁贼时，发觉真武辰星宫字号颇有不便。真武祭祀在武当，辰星或曰水星、或曰龙星，真武辰星宫习惯被曲解为真武门下。敢问师尊我教门历代传承为何，外人若问教门与武当山关系，弟子如何回答？”
郑义既然准备深入世俗政治，那么也得相应建立一套名号，真武辰星宫名号的确不够琅琅上口，也极难与其他宗教组织区分。
郑义先解释真武辰星意思：“《淮南子》有云：‘北方，水也，其帝颛顼，其佐玄冥，执权而治冬，其神为辰星，其兽玄武，其音羽，其日壬癸。’玄武，即真武也。吾来米脂，恰逢严冬；暂居之处，原为真武庙，故顺手更名为真武辰星宫。真武辰星宫，意等辰星真武宫，言故真武庙也，非我教门之真名。”
郑义闭眼思考一番，缓声圆谎自家名号：“先前说过，七级以下，皆为凡人，既是凡人，何须传我教名？于我教门制度，尔等修为不入七级，委实难入门墙之内。要知道我教门传承久远，数亿年万劫不灭，才能勉强算是真传。嗯，所幸为师算计天道，证实新法即将大幸，仙道重临世间可期，尔等未必不能鲤鱼跳龙门，乘势冲入六级，或许仍不算我教门真传弟子，却能当得起炼气士称号。罢了，为师虽然不能轻言教门真名，但是为师一脉的支名却可告知尔等。记住了，本脉号曰真我，真我真我，即是斩尽虚妄，求取真我。”
常玉景被郑义仙侠幻想曲骗的团团转，恭敬跪地叩拜：“原来教门本名真我。”
郑义掌控如意神剑最高权限，也不怕旁生枝节，随意说：“嗯，令你为官世俗，目的亦是观阅人心。我等皆是人躯修炼，不懂人道，怎懂天道？且转告赵南星等师兄师弟，令其百分之百融入世俗，万不可生起游戏人间之心态。”
常玉景恭敬拜退：“是。”
……
吓退不沾泥张存孟部流贼，郑义率领崇道军回返米脂县，常玉景则游离边界监督。
或许没有抢到粮食果腹，或许畏惧常玉景时时刻刻威胁，张存孟退军次日就向东转移。张存孟小心遣使禀告常玉景，说他欲越过绥德县、葭州县增援王嘉胤盟主，并且发誓从此移居山西为寇，永不再回延安府。常玉景只重视真武辰星宫或者说真我道势力范围内和平，对缺乏“天地灵气”滋润的领县毫无兴趣，以邻为壑心态下轻松准许张存孟东迁。
崇祯四年四月末，张存孟以救难王嘉胤为旗号，沿绥德县东部重峦山脉冲向葭州县，并尝试越过黄河进入山西。不沾泥部流贼与葭州县守将、延绥镇边军围绕山沟黄河杀的天昏地暗，而米脂县托翼于常玉景高武威慑，就此