“仲父啊，你来得正好！朕有个事要请教您。”正神在适当的时候发问，将文信侯从“当年”这一长串话之中拉回来。
文信侯确实是年纪大了，和大多数的老人一样，喜欢回忆以前的事，说以前的故事。他的外貌与以前相比也大为不同。也许是在蜀这种苦寒之地呆久了，让他看上去饱经沧桑。岁月在脸上留下了印记，高原的气候也改变了他的肤色。在流放的那段日子里，与他共事的是和他一起被流放的门客。这些门客来自天南地北，说着很难听懂的家乡话。所幸的是，他们在咸阳居住过很长一段时间，大部分人都会讲咸阳话，还有一些会讲雅言、会写秦篆的读书人，交流起来也没有那么困难。这样一支流放队伍，在陌生的土地上安了家，在穷山恶水中开荒种地，为了生存，也为了赎罪。他们还算幸运，在秦帝国的治下，这些穷山恶水并非一无所有。那里有昭襄王时李冰父子督造的“湔堋”，就是后世称为“都江堰”的水利工程，它将洪涝灾害变为灌溉农田的水源，将苦寒之地变为天府之国。虽然，在秦帝国的时代它并不能立刻见效，但在百年、千年之后，它的作用依然可以延续，被后世的人赞扬。
不过也有这样一句话：好汉不提当年勇。这位老人可不是那些在“当年”不曾“勇”过，只能在年老之时倚老卖老的一般老人。年轻时，他是一颗明珠，恰到好处地镶在了秦帝国的王冠上，明珠不曾暗投，其价值也随着年龄的增加而增加。积古的老人就像传世的古董，其珍贵不在自身的价值，而在于岁月的沉淀以及背后那些悲欢离合。仲父已经84岁了，在秦帝国70以上的老人就不需要任何劳作，由官府供应肉食以及坐着的时候倚靠之物和出行必备的拐杖。文信侯到了这个年龄，归还了领地和爵位，只作为吕氏仲父，在君主困惑的时候答疑解惑。他有子有女，却没有让子女继承爵位与财富，他认为儿女的地位与财富应当由他们自己去挣，就算是嗣子也不该无功受禄。这也是响应了秦帝国的国策，虽然国策中不包括嗣子。其中，另有一个原因，那就是皇帝也不曾立嗣。大子扶胥虽然承担了嗣子的责任，但他并没有被立为嗣子。并不是他差了什么，只是皇帝总想着禅让或者长生，无论选择哪一种都不需要嗣子。禅让只需要最优秀的继承人，他不必是自己的儿子，长生就不会死去，不死连继承人都不用考虑嗣子就更没有存在的必要了。
老人收回了思绪，按照礼节回应了皇帝：“蒙君下问，老夫自当知无不言。”
“那朕就问了：就说譬如有个甲，他爵位到侯。甲手下有个门客乙，这个乙呢，弑君未遂给抓起来了，甲是否该连坐”皇帝没有追究仲父应答不及时一事，在场的其他人也没有提起。
“甲身为主人，治下不严，理应连坐。”
“那他该怎么判？”
“乙判死刑，甲和其门人加上乙的随从判流放。”
“要是这个甲是个有身份的，该不该从轻判决？”
“不管甲是什么身份，都不该从轻判决。秦律从来都是壹赏壹刑，不能开这个先例！”
“那要是甲自杀了呢？”
“甲罪不至死，以死谢罪当赦免其门人及其他受牵连的人，以示君主的仁德。”
听了仲父的回答，正神沉默不语。似乎是觉得最坏的结果应验了，连手的温度也降得更低了。赵心儿再一次主动开口，将这个已经结束的话题翻过去，引入新的话题：“既然这