摘要
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渐渐地当这支送葬队伍靠近一座荒山丘陵，忽然出人意料地碰见一件咄咄怪事。
原本荒凉幽寂的山丘，这时却冒出一伙人影，因为天气晦暗，加之山中雾大，那人影颇像是鬼影魑魅，时隐时现……
只待人们走近细看，才知道这里原本来了一批建筑工人，他们正在砌一堵围墙。而围墙内圈住一大片沙洲丘陵，其中有一个地方，居然就有传闻中胡菲其人为一条死狼狗立起的坟茔和石碑。石碑上且有铭文：人分贵贱，犬享尊荣。
对于这幅碑文，不由激起人们一腔义愤。有人说：“太不像话了！人和犬怎么能比较？这分明是以犬讽人嘛！这种碑帖应该推倒它，铲除它。”
可又有人说：“谁敢？分明是狗仗人势，狗主人没有势力，它也不会在这儿占一块地修墓立碑。”
这话一语中的。现在问题倒不是一座犬茔，两句碑文，而是人在作祟。俗话说，“人比人，气死人！”这里就不谈犬，而是有些人似乎生下来就命好命歹，要不承认都不行。就像为这条狗厚葬并立碑的人吧，他叫胡菲，原是“官二代”，养尊处优，倚权仗势。可别说他为一条爱犬之死哭天抹泪，甚至大动干火，最后为它墓葬，其实他借葬一条狗却把整个一座沙丘霸占了。
对他来讲霸占这块荒丘可有目的，他还扬言要开发这里，所以眼下吩咐一批工人在砌那堵围墙，而他还亲自开车停在现场，并带领几个“喽啰”，正沿着丘陵山坳到处去观摩地形呢。
再说那堵围墙，显然也没砌多久，可进度很快，有两段正像八字腿分开延伸，中间留一个门户，两旁竖立两个石礅，同时便由几个泥工利用支架、轱辘和绳索等工具，吊起一块巨石作为横梁搭在石墩上。而横梁和石礅上更有华文新魏体雕刻的楹联，上书：“阎王判官掌管福俦，黑白无常不让消受！”横批“鬼冥[名]堂多！”
这种事可把刚扶柩扛棺来的大伙儿弄懵了。正当众人大惑不解、迟滞不前时，忽听一个工程负责人已在大声吆喝送葬队伍不要越过门礅，就地停下来。
那位包工头嚷：“喂，别过来，别过来，这里正在施工呢。你们瞧这石雕碑刻，该知道这里在干什么。如今这块丘地可是被人买断承包了。承包人要建一座大型陵园公墓，从今往后，若是谁家里老了人，而想到这儿来下葬掩埋，只怕得向承包人缴交安葬费和管理费啊！”
送葬队伍中有人反驳：“此处不是见狗死了，都有一块地儿建墓立碑吗？怎么人死了反不能安葬在这里？”
包工头说：“现在的人未必就能和狗比？这条狗可是有钱人家的狗。当然，狗也有贱种，人也分富贵。人只要有了钱，只要缴得上费用，同样可以和这条狗一般进入陵园公墓安葬嘛！”
那人气得痛斥：“你讲这话分明就是‘狗眼看人低’，侮辱人格嘛！”
可包工头还委屈呢。他说：“话粗理不粗，我讲的也是事实呀！”
这时更生从人流中走出来，沙哑着嗓子问：“那些人和狗的话题就不必争论了，倒是我想请问，既如你所讲，如今要入陵园安葬亡灵，非得缴纳费用，那么该缴纳多少费用、哪些费用呢？”
包工头说：“这可就多了去，我数都数不过来。不过有一条就像当年林冲上梁山，先要交‘投名状’。‘投名状’也即入园门票费，其后选址另要分级别定差价，再是安葬后仍须长期保管护理，如栽花种草、森林绿化、风水占卦等等，总之名目繁多，都是要收取费用的。”
这时“八仙”中有一位曹某（别人送他雅号曹国舅），早嫌扛棺椁累坏了，便带头放下肩上的抬杠，第一个憋气地冲过围墙怒吼道：“哼，真是‘半道上杀出程咬金’，要想打此过，还非得留下买路钱！可依我说，我们就不吃这一套，等大家稍事歇一歇，然后照样将棺椁抬进去，就地将死者掩埋了，看他又能奈我何？”
这时大伙儿都在想，曹某的话很在理，死者必然要入土为安，让僵在这儿