后来，帕劳当地的通用货币种类又生两次变化，一次是1914年到1944年的由日元代替德国马克，第二次则是在二战之后由美元代替了日元。
但是，无论是最初由英国舰队带来却没有形成规模和习惯的英国货币，还是后来引进的马克、日元以及美元，都没有能够彻底取代‘女人钱’在帕劳人心中的地位。`
时至今日，‘女人钱’虽然不能用来买东西了，但它的意义，却并没有因为社会的逐渐现代化而被冲淡。
既然是叫做‘女人钱’，自然就不能不提‘女人钱’对于女人们的意义。对一个帕劳女人而言，脖子上戴一串‘女人钱’彰显出她是来自一个有钱的家族或是嫁给一个有钱人，表示她被这家族所重视，所以她才有佩戴‘女人钱’的权利。女性通常是戴一个由黑色细绳串住的单一‘女人钱’；但是当有重要场合时，她们便会佩戴一整串的‘女人钱’，称做iek。
未婚的女孩可以拿父母的‘女人钱’来戴；已婚的妇女通常是佩戴丈夫的‘女人钱’，或是夫家借给她的‘女人钱’。女性也可以拥有自己的‘女人钱’，通常是继承娘家的或是丈夫死后遗留的。上了年纪的女性与大家族多半都会拥有为数可观的‘女人钱’。
当遇到特别需要钱的紧急情况时，帕劳人会将其所拥有的‘女人钱’卖出以换取美金；一个大块并具有丰富历史的‘女人钱’甚至可以卖到3万美金的高价。不过它会损失一些价值，毕竟是在紧急情况下抛售，但就算如此，也已经足以证明‘女人钱’的身价了。
如果你把一条贵重的黄金项链与一串女人钱摆在帕劳女人的面前，大部分的帕劳女人会选择女人钱。更重要的是，你可千万不要那么做，如果你真的在帕劳人面前拿黄金与女人钱来相比，甚至可能会被当地人，尤其是老一辈的人评价为寒酸、俗不可耐。
另外。‘女人钱’的重要性还可以从另一个方面得到证实——在帕劳当地，竟然有许多法律诉讼是关于女人钱的。举例来说，如果一个帕劳人将一块属于一整个家族的女人钱卖给别人，又或者是妇女在离婚后拒绝归还夫家的女人钱。女人钱的主人便可以采取法律行动。
越是偏僻的地方，古早时期流传下来的风俗就会保存的越是完整。炳万族众人现在来到的这座岛屿恰好就是一个远离闹市的角落，生活在这里的土著居民们自然不会忘了那传承几百年的风俗。
也正是因为这个理由，所以，当小水晶撸起袖子露出她胳膊上的那一条用‘女人钱’串成的手链之后。一直陪同在众人身边的村长才会露出那么惊讶的神色。
“姐夫，你的意思是，让我用这串手链跟他们换东西么？”听李景元讲了一大堆，小水晶也都明白了‘女人钱’的价值。
“恩，就是那样。秀晶啊，你愿意么？”东西已经送给小水晶了，是不是要接受李景元的建议，还要看她自己的意见。考虑到这一点，李景元就对小水晶又询问了一句。
“这个……。”在李景元的询问之下，小水晶显得有些犹豫。低头看了看自己的手腕，又看了看其他成员们的表情，好一会儿，她都没有做出决定。
对于来自于其他国家的人来说，‘女人钱’并没有多少实质性的意义，充其量也就是比较好看的装饰品而已，从这个角度来说，小水晶其实完全没有必要太过看重手上的那串手链。但是，听李景元说了那么多，知道了‘女人钱’在帕劳的地位和意义。小水晶多多少少也会产生一些想法，觉得如此轻松的放弃手上的‘女人钱’很可惜。哪怕回去之后用不上，也可以作为一个很不错的纪念品来收藏，这就是小水晶不想放弃‘女人钱’的理由。
到底是要拿出来换东西呢？还是要收起来带回韩国？犹豫了好一阵子。小水晶终于做出了决定。
“好吧，换了~。”促使小水晶做出这个决定的，并不是大家的期待，而是因为她自己的肚子很巧合的咕噜了一声。就是因为饥饿感，小水