娇妹道，你的意思是，宗教帮助人认识自己的心性，象你所说，帮助人去实现完美的自我控制？
吴为道，关键在悟。所谓桥梁不过是形象说法而已，只要悟出清净心，也就是佛心，在家出家都可以。不在形式。
娇妹道，难道你悟得了清净心？你是怎么得悟的？能不能讲出来让我分享啊？
吴为道，可以，只是我能不能说的明白。我曾经有过一次奇异的经历，促使我从人的心角度思考，回思自己的心路历程，有些心思不好，想象阿q那样删除，却极难。那个心路过程，有时遇到一些场面感到很痛苦，在痛苦中反省内心，体验到修心的给自己带来的喜悦，逐渐坚定了修心的信心。现在想用佛法检测自己的内心。
娇妹道，你能做到这一点已经很不容易了，非常好了，如果能得到佛的加持会更好的。
他道，我理解，加持是不是给力的意思？
娇妹道，也可以那么理解。你的悟性那么好，用你那个悟性去悟佛，也肯定会有得的。你遇事怎么想的，也归纳出许多规则，对你自己修心是不是也挺有效的？
吴为道，我也象佛教里讲的，有些悟佛的人谈论修心的经验。抓住念头不放，好的要固守，坏的要想法舍弃掉。我觉得奇怪的是，佛法里讲清净心，清净心是非常干净的，可不可以理解成什么心什么念头也没有了？那就连爱心善心也没了？
娇妹道，那可理解错了。我理解，佛教里讲的清净心是有针对性的，是针对贪嗔痴来说的，怎么会把爱心善念也修持掉了呢。佛者讲发大慈悲，释迦牟尼的翻译过来就是生清净心的意思，是把贪嗔痴除灭。
她又问道，你说的乐业也是修心之法怎么理解？你在讲的过程中，有没有把你精神痛苦的体验也讲出来啊，如果没有那个体验过程，别人听了怎么会相信呢，以为你是照搬别人的而不是你自己的亲身所悟，尤其是经历沧桑曲折人生所悟。
吴为道。我对乐业的理解，业不过是修心的介质，媒介，载体。砖瓦块一花一草一木都可以成为修心的介质，能把业当成修持的对象，一心悟业，容易把自己所从事的那个职业悟出门道悟通。能做好做成功，成功了也养心怡心，心境好了可以帮助自己净心悟业。修心和执业相得益彰共生互济。与何种介质相遇结合生乐，也是因缘和合。世间一切因缘和合而成，缘生而起、缘散而灭。离开因缘和合，万事万物皆空。以因缘和合视角看世间，连“我”的存在都是因为我所处的因缘才有了“我”，没有了我所处的那些因缘，连“我”都不存在了，因“我”而促成了浩大无边的因缘和合之网。每个人身上都结合着不同的因缘和合之网，构成了各自不同的命运。在因缘和合之网中，人是自由了，也是受拴束的，又是奴仆。想一想，因缘和合凝结着如此众多的因子，对生命才倍加珍惜可贵，珍惜的态度由珍惜因缘扩及组成因缘的万千因子，化奴仆意识而为随顺自然。
我自己总结出双为，既为道也为人。
她说，我能明白你的意思，具体说说。
吴为道，为道，就是专业要有高度，为人就是修身养性，给自己营造一个和谐的人际关系环境。这影响到我为人处世的风格。
娇妹道，你这样的理解，就是把佛法变成了世间法。
吴为道，我想起祖师说，难度，自己是以净心从业，也得到有的同事的理解，说了却也有不解的，问我做事图的是什么？
娇妹问道，你在从业过程中，很自然会发现周围的同事们有贪嗔痴，怎么办？
吴为道，理解，必