在八家堂的正屋，墙角有两把大叶紫檀的仿古圈椅，郑钱让汪总坐在了左手边，又让我坐在了右手边。
而后，郑钱跑进里屋，拿出俩个杂木鼓墩，女人坐在了汪总旁边，郑钱则靠着我脚边坐了下来。
虽然我没学过刑侦，但是我从小很喜欢看推理小说，在未开口聊天之前喜欢观察对方一番，就像福尔摩斯那样。
其实，大多时候我也看得不是很准，但是只要愿意动脑子，也总能推算出一些东西来的。
就像是刚刚见面时，我就根据汪总的外表做了一些推理。
汪总的外表挺有特点，简单一点儿说吧，他应该是个大骨架的汉子，或者以前是个大胖子，因为他身上的夹克穿在他身上显得很肥大。
我观察到，汪总的头发梳理的很整齐，因此，我猜他应该是个注意仪表的人。
皮夹克也不是便宜货，像是鸵鸟皮的，太肥大的衣服穿在身上不好看，可是，他为什么不买合体的衣服穿呢？
因此我有了推测，此人很可能前不久的身体还挺壮实的，然而不知因为什么原因快速的瘦了下来。
想一想，人怎么才能快速减肥呢？
除了节食就是生病，中年那人节食减肥的可能性不大，难道此人是大病初愈？！
想到这里，我对着汪总微笑了一下，他也对我笑了笑，但是笑容中有些轻视，他的潜意识里会认为请来掌眼的人起码不会像我这么年轻。
不过此人城府颇深，他的一双眼睛，很快就随着微笑眯缝了起来。
我的视线朝下移动，结果，就落在了汪总的双手间。
因为，就在汪总的手腕附近，我似乎看到了一团光雾，若隐若现的。
那团光雾有一些泛着白光，但更多的是一种青绿色。
当我用双眼注意到那团光雾的时候，很快，也就不见了。
我眨了眨眼睛，再次盯着汪总的手腕上看去，这才发现，汪总的手里，正在盘完着一串念珠。
以前，我对手串念珠之类的文玩并不是多么感兴趣，自从风清阳帮我制作了达摩草的念珠之后，我这才慢慢的开始注意起这类文玩。
无论手串或者念珠，一般都是玉石、玛瑙、桃核、黄花梨、小叶紫檀之类的，形状大多也都是圆球形，不过此人正在盘玩的一串念珠就很特别了，形状和材质都很特别。
怎么个特别，先从形状上看，不是球体，而是一节一节的东西串在了一起。
材质也很特殊，说透明也不透明，像是变黄了的白塑料，从包浆上看很老。
当然，这个看起来很大款的穿着鸵鸟皮衣的男人，总不会佩戴一串塑料手串吧？
也许是因为很少有人佩戴这样的手串，我一时就没想起来，但很快，我就回想起在一场藏传佛教用品拍卖会上，我看到的一串与之很接近的念珠。
想到这里，我就倒抽了一口凉气。
如果汪总这串念珠不是赝品或者我没有猜错的话，这条念珠应该有个特别的称呼，叫做“嘎巴拉”。
什么是嘎巴拉呢？！
嘎巴拉应该是宗教用语，翻译过来就是“人骨念珠”。
人骨念珠只有佛教中的密宗才用，是佛教的宗派之一，其法器多用人骨，流传于西部偏远地区，一直很神秘。
当然，人骨念珠所用的人骨不是一般凡人的骨头都可以做的，那必须是喇嘛高僧的遗骨。
我们知道，喇嘛死后流行天葬，把自己的尸体喂食给老鹰，以达到世祖割股喂鹰的境界。
喇嘛死后，ròu_tǐ成为生灵的食物，骨头便捐出来做法器也是可以理解的。
即便是喇嘛高僧，也不是身体上所有的骨头都适合做嘎巴拉。
据说，最好的部位是手指骨和眉骨，因为佛教讲究因缘，喇嘛做法时，手指自然用得最多，而眼睛则是阅读佛经明世里的地方。
因此，对于一个喇嘛来说，这两个部位可谓是最有因缘，是最具有悟性的骨骼。
手指骨做成的念珠一般来说较为容易，一副念珠十根手指的骨骼便可制作而成，而眉骨是比较稀少的