而耶稣实际上就是第四代神分身，因为神分身本身是天使之身，是可以直接化胎降世的。（天使是灵魂与能量以及物质本源的结合体，类似于鬼修之道。天使没有性别，但羽族有性别，这就是天使与羽族最大的一个不同之处。）当年负责银河星系的一位耶和华的神分身，利用天使转生池制造了耶稣，然后又将身为天使之身的耶稣植入了玛利亚的腹中。（原光明教廷在地球的残余信徒，‘受洗’时被植入耶稣的天使真身）之后十月怀胎一朝分娩耶稣就这样诞生了。而实际上耶稣的出现，就是光明教廷在地球死灰复燃的开始。
公元20年，耶稣创立基督教，公元30年，耶稣将神权授于首席门徒圣伯多禄，又叫他将教会建在磐石上。自此基督教开始日渐壮大，其盛名也渐渐风生水起。
公元120年，东方修真界元气尽复，自此进入快速发展阶段，但依然谨守修真界的宗旨，不会在凡人面前暴露身份。那为什么太上老君当时会颁布这样一项法令呢？其中最重要的一个原因就是因为香火（信仰之力）。经过多年的尝试与研究表明，太上老君与元始天尊发现，想要在东方大陆培养香火极难。
因为东方大陆（古华夏民族）是多神崇拜的民族，要拜的神简直太多了，什么女娲、黄帝、神农、炎帝、天帝、伏羲、祝融、后羿、夸父、姜子牙、等等等等简直多得不胜枚举，后来百家争鸣，修真横行，这样一来老百姓所拜的神就更多了，有的不是‘神’的修真者也被立了长生牌位，享受人间香火，这样一来被分走的香火就更多了。可想管又管不了，第一次符诏敕令就没有推行起来，所谓众怒难犯，太上老君他们也不敢做得太过分。
后来东西方大战，各大修真势力偃旗息鼓，太上老君与元始天尊再次颁布符诏，敕令修真界隐世不出，自此才真的得以控制修真界不再与凡人有所交集。当然颁布这样法令，太上老君也要给下面一个解释，于是太上老君就举出了通天教主渡劫失败的例子，告知修真者，凡人的怨念会引发渡劫时候的心魔。这件事是事实，修真者自然不会有所怀疑，故而自此以后，就死心塌地的遵守这条法令，不再出世现于凡人之前了。
（关于通天教主渡劫失败的事情，前文书上古秘史有所记载。）
只不过好景不长，佛教与儒教的崛起却是太上老君意料之外的。实际上太上老君派分身转世为老子的时候，就为此事找过孔丘与释迦摩尼，释迦摩尼回答很干脆，你一介分身转生，能奈我何！我佛国的事情不牢你们道门操心。（释迦摩尼有恃无恐不是没有后台）到孔子这里就要委婉的多了，毕竟两人有交情。孔子表示，世人行大善之心自有定数，我不立教，不讲法，只教化世人！
当时教廷势力入侵中原，东西方大战爆发，老李领军出函谷关西征！老子虽然走了，可这件事儿还不算完，他临走前通知李玄，看紧了佛家与儒家有机会就要‘亲近亲近’！于是李玄苦无良策之下，只得派人宣扬，有妖僧蛊惑民众，不准西域文化传入中土。至于儒家，嬴政焚书坑儒，虽说是因为徐福的原因，可徐福也是人教门人，为什么会牵扯到儒家，难道说这里就没有什么别的原因吗？所谓仁者见仁智者见智，这各中的始末原由也只有叫历史去评判了......
当然这些已然都成为历史了！可是，自打兴汉以来，儒道大兴，佛家的势力在中原以外更是做得风生水起，道家的香火却依然不怎么兴旺，于是太上老君与元始天尊只得另想别的办法。这时候正好是公元122年！经过二人反复