却说福先生一走，元宝山的族人没了主心骨，一下子便松散了，大家松松垮垮迷迷糊糊地过着日子。
这时候，有二个人兴奋莫名，跳了出来，正是伏桀和福旭，先是聚众挑斗德族人，回来后又和谢家兄弟大打出手，频频制造事端，引起内哄，污蔑孔定，赶走福嫂，抢走了支族中的分配权，翻手变云，覆手为水，怎么分配，全是他们说了算，弄的族人颇有怨言。
伏桀索性宣布：“谁怎么种田都不管，只要上交二成的收成，美其名说作为荒年应急集体劳作的抵工。
他本来是存了私心瞎搞，不料这一支族人虽然心中不服，但是到头来收成竟然比其它支族还好，日子过得也不差，秋生和无光那二支族人见了，也纷纷效仿，但秋生和无光老迈，二支族人有纠纷也多请伏桀前去调解，有什么想法都和他商量，这样一来，这二支族人也按他的意愿做了，只有谢旦一支不理，仍按原来的一套。
福先生在时，和孔定划分，从重华居所的前面起，本支在北面，谢旦支在南面，秋生和无光二支在中间，各有范围，都向东延伸。
福先生一支和谢旦一支二支分在二边，本来少有磕碰，但前面说到，重华的居所善元居前面有座盐山，是当年重华以衮土收锤头的海水留下，其中多有盐分，羊群喜欢前来舔食。
福嫂往宁湖的第二年春上，二支族人放羊时搅和到一块，引起争执，伏桀这一次大打出手，把谢家老三打伤，谢家兄弟正想和他拼命，被闻讯赶来的谢旦制止，谢家兄弟始终不忘要找伏桀算账，谢旦怕事情闹大，福嫂再来求粮时，索性把五兄弟送往宁湖，把二边分开。
从此伏桀更加没有了忌惮，为所欲为，他想吃粮，只要和福旭说一声；他想吃肉，只说一句改善大家的生活，宰下一头羊，他先拎走一只羊腿，剩下的任由族人为一口汤、一块骨头争破了头。
他还有一点让族人不满，只要看上什么东西，不管谁家的，只说一句：“金先生的居所要用。”当即拿走。
谢五家的孙女有一块石板，可以在上面涂涂画画，花花看到了也喜欢，他便大大咧咧地走过去，也不问大人和小孩子的身份不对，说了一句：“嗯，这个金先生的居所要用。”拿了就走，小姑娘吓得大哭，谢五敢怒又不敢言；秋生支族中的一家媳妇袄子缝得好，福春赞了一句，他也跑过去索要回来。
族人心中有时候也恨得他咬牙切齿，总会拿他和福先生比较，在后面指指点点骂骂咧咧，他全不在乎。
后来族人慢慢地把族长忘了，何况上次福嫂来借粮时，他也为族人着想，没去堵那个无底洞，大伙儿以为他自私归自私，心中还装着些族人，也就认可了他，只是他每每以族长身份自居，却没有一个人叫他族长的，仍是直呼其名。
族中还有一个人也很独特，却是福旭的老婆，名字叫索红，因她只吃不做，从来不干一件活，人们背后称她是“蛀虫”。她长着一双猪眼睛，方脸，方身板，全身的肉结实得抓不起来，走起路来蹬蹬在劲，是个吃饭都恨要拿筷子的主，但有大事小事，喜欢叫一句：“旭旭，怎么怎么。”福旭便吭哧吭哧的去做好。没事她一天数趟，双手朝后一背，昂着头，从东走到西，从南走到北，也会走到田头看看，只是即使一棵草在她面前长得和她一样高，她也不会拔掉，照例回来宣布：“旭旭，地里的草要拔啦。”气派比族长还大，饭量也奇大。
福嫂去宁湖的第四年年底，下了一场大雪，天气奇冷，大家便只能猫在家里取取暖，天寒地冻的，谁愿意出来。
小孩子不一样，火气大，又受玩，常常一喊就是一群，到外面玩上一阵。这一天，几个孩子跑到住地北头的路口，发现了一个倒在雪地中的怪人，忙跑回来告诉大人，有几个人跑过去看了，伏桀福旭也在，但见怪人趴在地上，头歪向一边，一动不动，头上满是污渍，看不清鼻子眼睛，身上胡乱裹了一张毛皮，也是黑得不成样子。
福旭道：“会