“让我很在意的是最后这句话，”诸葛嗣指着记录板说道，“请归来吧，和请离开吧，明显是反义词，但是却同时出现在这段文字的末尾，很显然这应该说的是两种神，或者两个神。”
“一般而言，人们总是期盼那好的，排斥那坏的，所以我估摸着请归来指的应该是羽蛇神，而请离开指的应该是当年和羽蛇神做对的三名玛雅恶神。”诸葛嗣挠着头，“可问题是我查遍了所有的公会文献，甚至询问了芈麒和一号，得到的结果都是玛雅神系根本就不存在，没有任何记录记录过他们的存在，甚至在整个墨西哥，不，整个美洲大陆，玛雅神话留下的痕迹还不如美洲印第安神话留下的多，除了这座古城和这个回归祭典，就再没别的了。”
“这确实挺可疑的，理论上有人信仰过就应该会存在对应的神系才对。就算信仰的人再少也应该存在，你看，凯尔特神系和北欧神系不就是这样，虽然信的人不多了，但是只要还有一个它们就还存在，甚至能恶心你半天。”
贝雅说的是英国的时候北欧神系的巴洛尔的尸块儿和那群德鲁伊。
“另外就是关于那最早参加了回归祭典的四支队伍，”诸葛嗣本着无法解决的问题暂时搁置原则，“那四支队伍都是墨西哥人，他们在激烈的战斗之中几乎团灭，甚至连水晶头骨都没摸到，但是当她们四支队伍剩余成员联合在一起，并找了帮手再次进入古城之后，他们中最后的幸存者不仅找到了水晶头骨，甚至连前一次战死的人也都复活了，换句话说，那次复活相当于将死了三天的人和当天死的人全部复活，这在我看来跟开玩笑一样。”
一般而言复活技能最大的复活时限是十二个小时，超过这个时间就算身体还完整，但是灵魂已经到当地的地府报道了，手续快的，像魏姨负责的西方地狱，已经一脚踹进焚化炉了，慢点的，中国这边也该灌孟婆汤了，理论上是救不回来的。
但是谁也说不明白为什么这片土地上死了三天的还能给拉回来，这触及到了诸葛嗣的知识盲区。
“还有关于这四支队伍的问题呢，这四支队伍在参加过一次回归祭典之后就再没参加过这活动了，现在这个活动之所以能搞得这么热闹，一方面是后来的参加者感兴趣，另一方面，只第一个拿到水晶头骨的那个人牵头成立了现在复活协议，让所有参加者的生命有了最基础的保证，而那个人。。。现在是回归祭典上最大的博彩集团的控制者。”
“也就是说他有可能将一个你死我活的活祭，变成了一场全民娱乐？”蕾拓有点不太相信，这说不通，如果这个人知道回归祭典存不在危险，那么他为什么不再亲自参加？他不参加说明回归祭典是有危险的，但是他又牵头搞出了复活协议这种报名的东西，似乎就是为了减轻危险才对？然而他做出了保险的目的似乎是鼓动其他人参加，而不是自己再次参加，以及在场外他成立了集团似乎在暗中操纵祭典的流程。。。
“这个人叫珂琉，是个墨西哥当地人，详细资料还在拜托芈麒帮我查，应该很快就能拿到，但是城里有传言，珂琉自从复活了所有第一次参加活动的人之后就很少路面了，即便路面也是把自己裹得严严实实的。”
诸葛嗣因为觉得这个叫珂琉的人非常有问题，因此在调查中回归祭典的过程中留心了一下有关他的资料，目前能知道的是，这个叫珂琉的人，创世纪之前是当地银行的一名经理人，在当地的居民口中有着出色的业务能力，但是投机倒把的事情也没少做，至于有多少中饱私囊的行为暂且不论，光是这样前史，就非常有搞事儿的嫌疑——凭他的前史完全由理由和动机把活祭搞成公然的赌博。
“还有，”诸葛嗣拍了拍手中的记录板，“德州感恩节队也有问题，这个队伍看起来像是从美国过来的，但是芈麒在我说出这个名字的时候表示似乎在哪儿听说过这个名字，他在他的情报网里查了查，这个队伍的绝大多数