一个发达的国家，不是看他在什么地方足够强大，而是在对待弱者时，到底有没有怜悯之心，就像孔子所说，老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，当然，在他的那个年代，这终究也只是一种梦想而已，可大同社会的梦想，却始终根植在中国士大夫们的灵魂深处，所以对待老人，基本整个社会都是十分尊敬的。
比如宋朝就规定，凡是七十岁以上的人，见到县太爷便可以不跪，只需要拱拱手就行了，这在等级森严的古代社会，可不是一件容易的事情，遥看当年的欧洲，七八十岁的老头也必须向着自己的领主下跪，这是等级决定的，对于年龄，并没有什么用，而在中国，因为从宋朝开始便信奉以孝治天下，所以老人的地位被空前推崇，这也是为什么很多时候中国的皇权不下县的原因。
就是因为这些乡绅把持了乡下的权利，这些宗老们，甚至在自己的地盘上，处决犯人都是可以的，这正是所谓的宗法制，这在中国古代，才是老百姓最为熟悉的法律，至于县太爷审案子，那除非是大案子，或者地方上无法判断，不然都是由地方上自行解决了事，哪里会有那么多案子上缴朝廷呢。
从中就可以看出，老人在宋朝的地位了，只是一个普通人，他要是能活到七十岁，就可以拥有不下跪的权利，这在任何地方都是不可能的，甚至这种趋势还随着时代的推移越来越厉害，当年乾隆皇帝摆下六十大寿的宴席，便邀请整个大清帝国所有百岁老人一同来庆祝，区区普通老百姓，竟然能够上皇帝的餐桌，这无疑是对于老人空前的尊荣了，所以国家一富起来，自然要对这些老人加以优待了。
首先便是养老制度的建立，当然，这一套制度自然不能跟后世相比，像欧美那种福利国家一样，可以保人一辈子无忧，这在宋朝是不可能做到的，徐清也没想建立起那样的高福利国家，这等于是在透支国家的未来，这种事情，徐清是不会去做的，他所要建立的养老制度，其主要是辅助年轻人照顾老人的，而不是由政府一力承担老人的一切，这样的承担太大，同时也容易剥离亲人之间的感情。
就像后世的美国，人们之间的亲情比较淡薄，后世中国的大城市中也是如此，许多人相处最多的是朋友，同学，至于亲戚则是交往十分的稀少，这种情况在大城市非常的常见，这些都是社会制度的改变而造成的问题，这是大势，但徐清并不希望这种事情太快发生，因为当人群开始以个体存在，而不是以家族存在的时候，许多问题便会浮上水面来，比如生育率必然会下降，还有就是人们会更加自私，这种自私并不是不好，但确实不应该出现在这个年代。
有的时候过于富裕也不是一件好事，就像如今的宋朝，富裕程度已经接近后世的低等发达国家水平了，但老百姓还处于古老农业时代的思维，这两种极端之下，其实是有好处的，那就是社会的生产力会爆发出来，等到这个时代的人们开始习惯工业时代的时候，则会有许多问题产生，第一个自然也是生育率下降的问题。
这件事徐清当然不用立刻担心，但是防患于未然总是需要的，所以养老制度的核心，便是辅助养老，还有就是养老院的建立，除此之外，孤儿院也大批建设起来，如今的宋朝，孤儿自然没有以前那么多了，放在古代，孤儿实在是很常见的状况。
任何一次天灾**就有可能带走一大批人，而那些幸存下来的孩子就会成为孤儿，除此之外，一场瘟疫也能立刻诞生一大批孤儿，除此之外，这个年代的人寿命实在很短，就算十六七岁结婚，十**岁生娃，三十几岁死掉的也多得是，这是一个感冒就能死人，流行性感冒就能死一个村子的时代，所以很多孩子都会成为孤儿，他们漂泊无以，好一点的被有钱人家收走当做丫鬟、杂役，运气次一点的流浪街头，最后更差的，则是在不知不觉中死掉，有可能因为天气太冷被冻死，又或者因为饥饿而死，或者是单纯的被想要找乐趣的老百姓杀死，如同小孩在