法老自然很高兴，于是任命约瑟为宰相，虽然约瑟坑了所有埃及的百姓，但至少说明当时埃及法老还是比较愿意接受外来人才的。但到了出埃及记的时候，摩西带着族人离开埃及，那时候古埃及已经变得极度排外，不再欢迎外来人。
从圣经故事里可以看到古埃及衰败的端倪，也能看出犹太商人的狡诈都是写在圣经里的，只要有利益，坑人没商量。
杜兰心想未来第二代文明肯定也会出现宗教，之后人多了就会产生部落，不同的部落就会出现不同的信仰。到了部落吞并的时代，处理不同信仰的方法无外乎三种，一种自然是包容，不管你是什么神都拿过来加到自己的神话体系中。一种是全部消灭，只有自己部落的神才是真神，其他的身全部抛弃。这两种还是要保留信仰的。
最后还有第三种，那就是索性大家都不要信神了。如果神有用的话，也不会发生部落吞噬部落的事情了，既然失败者的神没用，那成功者的神估计也不会有用，所以神这种东西不信也罢。
周朝推翻殷商的时候就是第三种情况，殷商不可谓不敬神，杀了那么多人祭神，最后还不是灭亡了。那继任者就会想这么强大的殷商却在短短几个月中崩溃是什么原因，是因为不相信神灵么？显然不是。那就不是神灵的原因，而是殷商不把人当人，所以周朝要吸取教训，承认神灵是不会保佑周人的，与其杀人祭神，还不如好好地把人当成人。
这是什么？这就是伟大的思辨，伟大的辩证法。从殷商的毁灭之中吸取了教训，以史为鉴，从而开始走上了一条和其他文明都不同的道路。
其他文明在部落吞并期间把自己的成功归结到自己的神才是真神，而周人却认识到了神的欺骗性，挣脱了神的枷锁。