在萧武兰对海的认识中，在他幻想出来的人面前，有七种不同颜色的草。小五兰修行后，七色草开始慢慢地自动生长，没有风，开始交织。
人的情感是无色的，是看不见的，但在萧武兰的心中却像是五颜六色的小草。正是他对情感的理解所赋予的颜色，使原本无色的情感听起来又丰富多彩。七种颜色的草交织在一起，就像人类的情感，变得生动，变得有了温度。
随着小草慢慢地交融，一朵七色的花蕾也慢慢地出现了，在那花蕾里，蕴含着萧武友对一切情感的诠释，它不断地有一种没有颜色没有形状的感觉，似乎能在人们的脑海中勾勒出一幅五颜六色的画面。
半年多过去了，萧武友在死亡山脊呆了两年多，比以往任何经验都要长，这种经验还会继续下去。
有一天，像老和尚萧武甫一样，突然睁开了眼睛，他的眼睛仍然像过去一样深邃明亮，但是如果有人看着他的眼睛，他们会发现，在那个深度里有一种难以形容的感觉，这让人觉得很奇怪，无法分开。
小五有动了动僵硬的手脚，朝旁边的大士笑了笑，自言自语道：“到大城还有很长的路要走。这条捷径似乎会消耗大量的内存碎片，我认为这个方法已经…这没用。”
半年多的时间里，萧武友一个接一个地吸收了记忆碎片。除了那些黄色的记忆碎片和他捕获的蓝色记忆碎片外，萧武友一个接一个地吞噬了它们。但这样，七色花开的速度越来越慢，需要越来越多的记忆片段。后来，小无索拿出菩提叶来增进他的理解。他的七彩花离真正的大成还有很长的路要走。
毕竟，左冷芳通过吸收记忆碎片，想出了一个办法，让萧武玉迅速改善自己的灵魂心情。该方法早期效果明显，但后期效果越来越差，甚至没有效果。
萧武友有一种感觉，不是因为他吞咽的记忆碎片水平不够高，而是因为那些幽灵般的记忆碎片和他的七朵sè_qíng花有先天的本质区别。
在记忆的碎片中，无论坚持有多深，感情有多热，它都属于外在的事物。就像听别人的故事一样，这些故事在说感人的话时会流下眼泪，在说美妙的话时会笑。但是当故事结束时，你会发现那些经历并不属于你。毕竟，他只是一个局外人，而主角永远不是他自己。
所以有了这些记忆片段，萧武友就可以把他的七朵sè_qíng花从大城弄到很远的地方，这已经是他理解的最好表现了。但是，如果他想让自己的大心进入大成，甚至触及入世的障碍，那么他就需要有自己的生活经历。不幸的是，尽管肖武友快到了出生的那一年，但这几年所带来的生活经验还是太少了。
然后，萧武友把嘴里的菩提叶拿出来，放回徐威的戒律里。同时，他从徐威戒律中取出一块石头。那块石头就是白昆离开时给小武兰的七情六欲之一。
看着七情六欲之石，萧武兰咬牙切齿地说：“别怕了，你这个笨蛋，你连这石头叫什么都不知道。我真让你生气。”
萧武玉拿到石头后，白昆本没有及时告诉萧武玉石头的使用情况，因为在他看来，萧武玉知道海中的灵魂体应该很好地理解它，但他不知道左良的灵魂实际上是不完整的，他对一些事情的记忆是不完整的。s不完整。它早已被遗忘，七情六欲所用的方法正是他失去的记忆。
小吴有种感觉，石头里有一种东西，类似于他的七种情感，但如何刺激却不得而知。在这个自我修养到瓶颈的时刻，把握可能是一个机会，一下子进入世界，却不知道如何利用它。这种感觉让人有杀人的冲动。
然后他拍了拍身上的灰尘，深入死亡的山脊。他自言自语道：“看来我们不能再呆在这里了。我们只能先问建中。当我们回到那里时，我们应该知道如何使用石头。”
因为左冷不知道怎么用，小武友到了死亡之山的瓶颈，再也呆不下去了。相反，他想回去全速问建中。一方面，他可以看到林秀，他已经多年没有见过他了，另一方面，他应该知道建中的