第二百四十一章 羽人再现(1/3)

我思前想后一番，恍然大悟的说：“他虽然拥有不死之身，但终究不是金乌，也没有得到盘古舍利，所以他没有能力像金乌那样来传承自己，因此他同样是采用祭司的祭献方法来完成。唯一不同的是他参悟出了进化的能力，所以不再是简单用中了祭司蛊毒的人来祭献，而是可以和金乌进化羽人一样，用六道重合的妖孽来祭献，这就是将祭司的祭献与金乌的进化相结合。他说过每一任祭司的血液都保存着，等待下一任祭司来承载记忆，看来这血液并不是简单的留存。而是定下了阴契，由阴间的人来代为保管。只不过没想到的是，保管血液的竟然是六天鬼王。”

随着雕像眼中红光的聚集，当四束光从池子与深坑之间扫过之后，神奇的出现一条弧形的渠道，四尊雕像面前的池子中的血液开始慢慢通过弧形渠道流向单云龙所在的深坑中。很快，深坑被血液灌满，我们几乎已经看不见深坑中卧躺的单云龙。

“对，对，就是鬼王。我说这四个人怎么看着有些眼熟，当初在云台山地宫中，我们就见过这四人的塑像。”严卫国震惊的说。同时又疑惑的问：“对啊，耗子说得没错，既然这里是三界孤绝之地，为什么鬼王又可以出来？”

我尽量平复下来，详细的告诉他们：“在封神之战后，世间被划分为天地人三界。其中的地就是指冥界，由地位最高的东岳大帝统治，掌管着大地万物生灵，东岳大帝也被称为冥帝。冥界并不是你们狭隘的理解为地府，冥界是所有万灵的魂魄所归之处。

只不过人死后所去往的地府由北阴酆都大帝掌管，也就是我们所说的幽冥界。人的魂魄被囚禁在酆都鬼城中，因人生前的善恶不同，而接受不同的裁决，最后等待轮回。

可是还有许多不能轮回的鬼魂便由酆都大帝座下的五方鬼帝治理。鬼帝主要负责管制鬼魂，然而酆都山在北方癸地，为鬼户死气之根，其山高二千六百里，周回三万里。恰好这里又是冥界唯一的薄弱处，是联通阴阳两界的地方。所以有很多鬼魂贪恋尘世不肯入幽冥，徘徊在阴阳两界之间。这时，酆都大帝就指派了当初与张道陵大战过后来又归顺冥界的巴蜀巫教中六大猛将来游弋巡守此处。这六名猛将也被称为罗酆六天，分别是纣绝阴天宫、泰煞谅事宗天宫、明晨耐犯武城天宫、恬昭罪气天宫、宗灵七非天宫、敢司连宛屡天宫。

看来这四人便是这六天鬼王其中四人，纣绝阴天宫、泰煞谅事宗天宫、恬昭罪气天宫和宗灵七非天宫。在鬼众之中，也只有这六天鬼王可以出现在这个三界孤绝之地。因为他们本来就是巴蜀巫教中的将领，当然也就是魔族羽人的党羽。金乌在四尊雕像中留下了进化羽人的能力，想必这雕像也同样具有召唤六天鬼王的能力。”

四个鬼王同时来到深坑面前，伸出握着**子的手，轻轻一捏，**子碎裂，祭司的血液从鬼王的指间流入深坑中。突然深坑焕发出鲜红的光亮，青铜雕像中传出古老神秘的语言，可惜我完全听不懂说的是什么。

“魔神将赐福于最忠诚的信徒，只要献出自己的灵魂和血液，就会得到永生。”施长寿为我们翻译出青铜雕像中的声音。

“看来这个单云龙得到了祭司的所有记忆，已经成了真正的祭司，而且也如他所说，是一个永远死不了的祭司。可是祭献已经完成，为什么他还要这么说？”严卫国看着那血红的深坑问我们。

“因为这里还有一个信徒，一个忠于魔神的信徒。”我深吸一口气看着洪齐天。同时也替他感到可笑，他帮助单云龙招揽这些人来祭献，以为自己可以得到永生的力量，却不想自己也是被祭献的对象。当然，从这里的情况看来，洪齐天没有中蛊，就不是六道重合的人，照理说单云龙是不需要他去祭献。单云龙这么做的目的，就是让他像祭司一样，被承载记忆，用这样的方式去实现永生。

当我明白过来的时候，洪齐天应该也反应了过来。他惶恐的摇着头，“不…不…主人…不要…”