都察院和大理寺之所以不安揷太多天地会的人，主要还是因为在京城，审查的太严格，弄太多不是本衙门子弟的人进来，太惹眼。
地方官就要宽松一些。
在韦宝看来，京官和地方官当中，还是地方官更加重要。
地方官和京官，也说不上谁比较有优势，有人想当京官，而有人却想当地方官，都有。
1622年，大明朝廷为了让张鹤鸣经略辽东，升他为太子太保，又赏赐给他尚方宝剑，并且皇帝亲自给他送行。
张鹤鸣迫于无奈，只得出发，在路上磨磨蹭蹭的走了大半个月。
后来他上书朝廷，表示自己年老体衰，请求辞官回家。
张鹤鸣原先担任兵部尚书，是正二品。后来朝廷封他为太子太保，从一品，这显然是升了官。
他手上还有尚方宝剑，可以说是恩宠非常了，但他为什么不愿意去地方做官。
清朝乾隆下江南时，曾召见浙江道员罗源浩。
乾隆对他印象不错，就想把他调到京城做官。
罗源浩虽然口头答应，但是却面有难色，后来就把他留在了地方。
罗源浩当时属于地方官，他为什么不愿意去做京官。
古代文人，学而优则仕。
但是，在做官上面，又有两个选择，一种是做中央系统的官员，是为京官。
一种是离开中央，到各地方去做官，是为地方官。
明清两朝的科举制度，状元、榜眼、探花直接留在中央，授予官职。
剩下的进士，则要继续考试，合格的进入翰林院继续学习，是为庶吉士。
三年期满后，还要考试，合格的留在京城，授予官职。
不合格者，则发配到地方做知县。
显然，在朝廷看来，京官比做地方官有前途。
那么，在明朝和清朝时期，京官和地方官相比，有哪些优劣呢？
发展潜力不一样。
新科进士如果出任知县，大多如丧考妣，很多士人会感觉仕途无望。
因为，明清时期的士人，如果做地方官，大多都是知县、知州等官，很少能够做到知府、道台的，更不要说，尚书、巡抚之职。
而做京官，虽然起点也不高，但是只要坚持下去，升迁还是不成问题的。
尤其是庶吉士，更是多方拉拢的对象，因为他们的未来不可限量。
后来更是出现了“非进士不入翰林，不翰林不入内阁”的传统。
俗话说:“朝中有人好办事”，有人就代表着资源，也就是靠山，而有了靠山，升迁就会很容易。
传统政治中，党争很严重，随便加入一方，就算有了靠山。
即使不想卷入党争，在都城几十年，几个朋友还是会有的。
说不定以后哪个发达了，顺便就可以捎带一下自己。
还有的京官，如果有机会做侍讲学士，给太子当老师，以后前途更是不可限量。
明朝著名的政治家高拱、张居正都曾做过太子老师，后来都成为内阁首辅。
而地方官，除了上级领导之外，很难找到自己的资源和靠山。
所以，地方官想要升迁就很难了。
名臣于谦在任地方官时，因为入京述职时，不肯贿赂权臣王振，最后竟被投了大狱。
因为朝中无人，没人愿意帮他。
最后，是当地百姓群情激愤，联名上书，王振迫于压力，才把于谦放了。
但是，做地方官的，很少有人能做到于谦这样的威望。
地方官政务复杂，例如知县，不仅负责审案判案，还负责税收、徭役等各种任务。
不仅工作多，而且压力还大，有各种考核，极易出错。
朱元璋时期，地方官每年都要到户部报告财政收支，户部审核通过才能结算。
但是，因为牵涉到一个州县的财政，所以，经常会出错。
如果有账对不上，这就需要地方官回到任职地，重新造册，然后再盖上机关大印再来户部核查。
但是，古时候交通不方便，来回可能就要折腾几个月。
所以很多地方