“秦国的国策是否和之前的耕战国策不同了”大学生问道
“哦何以问这样的问題”张良反问道
“秦国如今已经有三年未出东方虽然也派兵参加关东的战争但是只是勉强涉猎其中而不像之前那样派大军出关作战而只是派出小鼓规模的军队参战其人数仅仅在千人以下”韩国大学生把他所观察到的信息说给张良听
报纸的出现让大众都可以知道每天天下发生了什么样的事情特别是电报出现之后信息的传播速度大大加快人们可以在早上知道昨天秦国发生了什么事情秦国人一天都干了什么同样秦国人也可以知道韩国人干了什么赵国人干了什么就连邯郸发生了什么样的桃色新闻都知道比如那个大臣的妾跑了被奴隶拐带走等等诸如此类的新闻而大学生就是通过这样的信息分析了解各国的动态
“不仅如此秦国和之前变化实在是太大商君变法之后秦国带甲百万已经华夏第一强国富国但如今秦国却大大不同天下的财富差不多都流到了秦国那里秦国不仅富国而且还富民”大学生继续说道
“秦人不像以前的秦人那样下地耕作上战场打仗而是进入城市当中成为产业工人他们的军队却大规模的缩水裁军军队人数仅仅保持不到二十五万人这实在是太匪夷所思了”大学生这样说道
听到这些所有的大学生点点头表示认同秦国的一举一动都在韩国人眼中看着秦国本來可以一举灭掉韩国但是秦国却并沒有这么做历史上韩国这个时候早早的就被秦国给灭了但是尚文的出现让韩国继续存在了下去不仅韩国沒有灭掉原本该灭的赵国也沒有灭掉这大大出乎了所有人的意料
韩国人对这个强大的邻居表示警惕但却有不明白秦国人到底在干什么所以他们想听听韩国的副丞相的解答韩国的正丞相是韩非但是韩非的口吃严重难以在公众场合出现所以一般都是张良出现而韩非只是在报纸上进行一些书面的陈述
“说实话这些我也研究过但却无法得知秦国到底意欲何为”张良非常的坦白他也研究秦国但是秦国的国策导读如何他也是一知半解因为尚文的国策本來就不明确
“哗啦啦啦”台下的大学生们纷纷交头接耳他们难以相信这样的话題竟然难道了这位韩国的副丞相
“同学们静静”张良伸手说道
“虽然秦国的国策不明也未必能够研究透但在下不才也是可以说明一二和大家交流一下”张良谦卑的说道战国时代学风甚佳人人都有发表各自意见的机会秦国的大学继承了这种战国百家争鸣的传统同样各国大学也有这样的传统
“秦国的国策依在下看來就是富国富民”张良有力的讲到
“说的对啊我也觉得秦国现在也是这样做啊丞相说的有道理”一个大学生在台下说道
“也不对啊”另外一个大学生反驳道
“秦国已经是富国了为何还要富国再说了秦人积累了百年家业按理说已经是富民了为何还说富民啊”台下的那个大学生这样说道
“说的也对啊秦国为何还要富国富民”一些人开始认同这名大学生的话
“哈哈哈”张良听到这里忽然笑了笑他认为大学生能这样想很对同时他也要进一步的阐述自己的看法才行
“秦国之所以是富国富民那是因为在下根据商君书秦国商君变法所得和秦国如今之举进行比较而來”张良说道
“商君书大家都看过吧”张良问道
“看过看过”大学生回答道
“我还看过论法的精神”一名大学生说道
“我也看过”论法的精神一书原本是尚文赠送给韩非的但韩非回国之后迅速的把这本书印刷出來成为韩国大学法学必学之书
同时这本书在韩国民间传播也非常的广泛相反这本书在秦国本土却不是太广泛