罗肯夫少将，波斯国民军学习的是韩国的军制。韩国没有准将，上校完毕之后就是少将，少将一般担任的就是师长这样的职务。罗肯夫的部队扩编之后，自然而然担任了少将师长。
“我们部队扩充的非常的快，这些拜火教教徒非常的单纯，训练他们很容易，而且他们很容易听话。战斗意志，服从命令方面十分的优秀。这点，我们可以看到我们的教官训练他们的时候，他们可以服从我们的命令。这样的士兵肯定是好士兵，我们需要这样的好士兵，特别是在战场上，这样士兵太难得了。”罗肯夫少将这样写道。
“这些士兵都是好士兵。他们愿意服从命令。这是很少见的。”罗肯夫少将写道。
“对于武器装备，我们的部队扩充的太多，暂时只能给我一个步兵团的装备，没有办法，我们一下子扩编了很多部队，财政部是没有这样多的资金来供养这这样多的军队的，这种事情，我们都知道，我们需要做的就是等待。我们只能拿着一个团的武器装备训练，好在这段时间我们还是可以接受的，毕竟很多事情都是可以做到这样一点的。我们的士兵不得不拿着木枪训练射击，训练拼刺，进行一系列的战术演练，这样的话，他们的情况也会变得更加的有利起来。”对方这样写道。
“除此之外，还有很多事情还需要注意，我发现他们，在训练的时候。还能听从给我的命令。但在一些其他的时候，他们会他们宗教师的命令。他们几乎是整个教徒的核心。他们会在每个特殊的时候举行集会，而我们的训练还需要考虑这样的事情。真是该死的宗教。这让我感到很不舒服。”罗肯夫少将这样写道。
罗肯夫少将描述的是真实存在的事情。大量的拜火教教徒进入军队之后，他们要求军方尊敬他们的宗教自由，所以，他们强调宗教的纪律，所以，在每个连队，或者是团队当中，都有一个宗教师。他负责这些宗教士兵的精神方面的指导，这是拜火教提供大量兵员的基本条件。为了对抗军阀，图普利很轻松的就答应了这样的事情，在他看来，那些宗教士兵必然会服从自己军队命令。任何宗教都无法在严厉的军队纪律控制下可以很好的生存下去。但图普利不知道的是，这些宗教在思想上控制着他们的军队。对此，图普利一点也不知道，因为很多底层军官都还没有意识到这点。
秦国，咸阳。丞相府。
“竞选丞相的活动已经开始了。各个党派的候选人已经开始积极的运作了。”蒙毅这样对尚文说到。
“嗯。很好，我们的团队终于可以找见有接班的人了。我们目前的事情，做的还比较好。平平稳稳，把一些事情过渡过去，这样算是对我们对秦国有一个很好的交代。”尚文这样说到。尚文不想在任期的之后时候闹出一些大的矛盾来，在他的治理下，秦国跨越了很多需要很长跨越的时间限制才走到这样一步，不过还是有很多地方，尚文感到有些不满意。比如民主政治方面。议会只是有建议权，他们无法形成一个合适的立法机构。秦王的权力依然很大，表面上，秦王似乎并没有动用这样的权力的可能性，但实际上，尚文很清楚这点。秦王只是暂时的进行压制，但一旦这种压制状况，或者是遇到了一个并不是有很主见。坚持自我人当选丞相的话，情况将会变得非常的糟糕。
“你认为这次谁能够竞选成为丞相？”蒙毅问道。
“不知道，我不太清楚，候选人我一个也不认识，对于他们的政治看法，政治见解，都不太了解，对于民主党派内的一些候选人，我个人认为，他们不太可能有太大的竞选优势。”尚文这样说到。
“为什么？”蒙毅这样问道。
“很简单，我们应该注意到，我们就是民主党，我们的政策代表着他们的政策，而你知道，政策有的时候是有惯性的，在这样的情况下。你能保证他们的政策不会有惯性吗？他们不会受到这样惯性的影响吗？显然这是不可能的事情，在这样的影响下，他们会做出什么样的