除了课本上的知识，还可以用平板电脑上网，阅览各大图书馆的馆藏书籍，根据以往的考古发现，可以确定中国的汉字发展大致经历了八个阶段。
殷商之前是书画同源，殷商很多人不了解，但一说商纣王知道的人就多了，在那个朝代之前，文字和图形是混用的，文字像图画，图画也像文字。
商朝，甲骨文开始出现，能被翻译出来的文字约有一千多个。
周朝，金文开始使用，所谓金文，实际上就是熔铸在金属器皿上的文字，比甲骨文要成熟一些，可翻译的文字也更多。
秦朝多用篆字，汉朝盛行隶书，唐朝常用楷书和行书，宋朝则是宋体和仿宋体，自宋朝之后，文字基本上就没有很大的改动了，最后一次大的改动是建国之后的改繁体为简体，这样的改动只在大陆地区，而台岛仍然使用之前的繁体字。
现代有很多古文字学家，以郭沫若和季羡林为代表的一干学者出版了很多关于文字演变的书籍，这些书籍极具参考价值，一个文字，按照历史年代的不同，会有多种字体的备注参照，吴中元看的就是这类内容。
有句俗话叫老子英雄儿好汉，有个有本事的爹当靠山，儿子成功自然更容易一些，推敲文字也是这样，有了这些学者的研究结果为参照，逐一对照吴追写下的文字，竟然也有些许收获。
整体来说，远古文字与甲骨文还是有一定相似度的，只是这种相似度并不是很高，费了大量工夫，最终能大致认定的文字不过二十几个，还不敢确定这二十几个文字就一定是对的。
即便是这样，吴中元还是非常高兴，因为可以大致认定的这三十几个文字里，有两个文字是连在一起的，而且是他没有写给王欣然和赵颖的那九个字里的两个，这两个文字是“雒水”
雒水即是后世所说的洛水，是个河流的名字，发源于陕西，主要流经河南，别看河南现在的经济不很发达，却是华夏文明的发祥地，所谓的中原地区，指的就是以河南为中心的大片区域，这也是远古时期各部落最为集中的区域。
开学一个周了，赵颖和王欣然除了上课和吃饭时会和吴中元坐在一起，平常时候也看不到吴中元的影子，她们不知道吴中元在做什么，同样，吴中元也不知道她们在忙什么。
经历了高考的巨大压力，一旦考上了大学，大部分学生会有释压反弹，具体表现在放松的玩耍，放肆的谈恋爱，很多时候只是为了玩儿而玩儿，为了谈恋爱而谈恋爱，好像不这么干，就吃了天大的亏一样。
起初吴中元是一干同学羡慕嫉妒恨的对象儿，但后来，同学们开始同情他了，同学们虽然浮躁，却不愚蠢，都看出了王欣然和赵颖与吴中元不是男女朋友，二人只是跟着吴中元，并不见吴中元跟她们之中的哪一个花前月下，谈情说爱。
只能看不能吃，这是同学们同情吴中元的主要原因，但是在同情之余，也会纳闷儿，吴中元到底跟别人有什么不一样，这两个美女又是什么来头儿。
拜托赵颖翻译的那部分文字，赵颖早就将翻译结果交给了吴中元，但吴中元一直没有着手整理，他在等王欣然翻译的那一部分。
第九天傍晚，吴中元的电话响了，是个陌生的本地号码。
吴中元没什么社交，见到陌生号码，最先想到是不是林清明打来的，但是接通之后却发现不是林清明，而是一个陌生人。
起初他还没想起对方是谁，直到对方提起宛山海，他才想起此人是不久之前请他去看风水的李先生。
李先生很兴奋，原因很简单，放进别墅水潭的金鱼过了八天了，还活着。
吴中元没在电话里跟李先生多说什么，说了几句就挂断了电话，然后借用了王纪泽的手机给李先生打了过去，只说自己的手机没电了。
李先生要请他吃饭，吴中元同意了，让李先生半个小时之后来学校门口接他。
这次，吴中元拿了手机，只是把手机关机了，通过手机定位需要手机处于开机状