亚洲阵营内部派系众多。
所以盛怡苒并非唯一和路颛接触的代表。在外派盛怡苒前来协商的同时另一个人也派遣了过来。
而会见的地点是在蜀省的西北。
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在地图上，蜀地（该位面包括四川重庆）整个成渝平原只占据中央一小部分，而周围大部分是连绵不绝的群山，这就是四川盆地。中国其他地带的人对蜀地的第一印象是天府之国，但是并不知道，天府之地只占一小部分。
成渝平原上自然是富庶的，这无话可说，但是在周围的的山地地区，是难以发展的。在孟位时间线上，二十一世纪的时候这周围的山地还是存在着大量贫困县的。当然在这个时间线，蜀地周围的山地，不能用贫困来描述，而是原始自然风光。嗯这里没有路。
壁挂公路，山民大奇迹，不，不，这个时代不存在的。平原上的老爷们，才不会管山里刁民的生活呢。这个时代要坚持在山里的自然村中隐居，别说电视机和信号了，就连铁锅都运不进来，山里的人，可没有能力购买直升机。
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不周山计划所涉及到战略规划区域。最苦难的要点，就是在蜀地和青藏高原交接，也就是横断山的北部，打通运输线的工作。为了这个工作卢安的六千三百个分体在这里。进行多条道路的修建工作。
这条历史线上的人，对或许毫无感觉。卢安是用一种神圣的心态看这里的情况。因为在孟位的历史线上，这里是长征路线图上，过雪山草地的地方。
卢安是跨越了两条时间线的人类。在不周山计划中，试图打通蜀地到青藏高原战略铁路的时候。卢安曾大量查阅资料。但是这条历史线上的人来说，长征从未发生过。卢安从可查阅的资料上，看到所有的资料都能以“不可能”一词来形容在这里一切大规模人类活动。
这条时间线上所有的资料不断强调这不可能。让卢安对自己（孟位）原时间线上那支队伍创造的壮举的敬意节节攀升。——这就是卢安对这里抱有神圣心态的起因。
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本条时间线上，大量极限挑战的旅行者，在这里游览，而这些旅行者中，总有一些人在这里失踪，雪人，雪怪，恶魔。种种传说在平原上的城市茶馆中，作为年轻学生们在夜间躲在被窝里，调剂生活的恐怖故事来渲染恐怖气氛。而这样的以讹传讹，又助长了杯弓蛇影的恐怖气氛。以至于这些年来不周山计划的在这里铁路修建的人们，总带着一些怯意。
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殊不知在另一条时间线上，在二十世纪早期，有一只队伍以简陋的条件，行军飞跃了这里。该过程的牺牲，远超过任何一个有关雪山恐怖故事中的死亡人数。但是和那些恐怖故事抱头鼠窜的逃窜的故事主角不同。那支队伍队伍是昂首挺胸，士气昂扬的翻过了了雪山。且在翻越的过程中依旧保持了队伍的组织性。
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虽然比不得的那只队伍，但是卢安也不至于在这里被鬼神传说吓怯。
确切的说，对这里鬼神传说保持无视的态度，渐渐感染了这里的人群。
包括卢安分体集群在内的十五万工人现在非常热忱的开始建造的这个大工程。所有人都明白，这个工程，在这个时代意义虽然比长城和京杭大运河还有所不如。但是绝对可以和灵渠和都江堰这两个工程的意义相提并论了。
一条条铁路建成的，每一百公里，都立碑记录着修建者的名字。这里是人类从雄壮山河上跨越的印记。
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而卢安在这里接见北都另一位代表的原因就是的，告诉这位代表自己的立场。——这位代表是潘阳，卢安的老朋友了。北都派遣他过来，是因为他能看透人心。而卢安再次接见他是因为，这里的自己们不惧被看透。
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双方是在巴蜀山区的一家临时动物保护中心见面，距离铁路修建工地只有六十公里，潘阳走进这个公园，第一眼就看到两只犹如猫咪一样，在墙上来回跳跃的大尾巴豹子。两只雪豹相互犹如哈士奇一样相互胡闹。
潘阳忍不住的跑过去