那可不仅是三佛齐和爪洼，还有麻逸，也就是菲律宾和中南半岛。
“这看着巨大，但父亲别忘了北朝朝堂上的文武重臣。自然，他们不可能个个都就藩于海外，称孤道寡。可细细数来却也为数不少，兼之陆国亨的儿子，那怕是要有三五十人之多。”
如此看着这堪称广袤的南洋就也不大了。
陆谦并没告知他们，自己的儿子是不会分封到南洋的。北面和西面有的是广袤土地，就是日本都可立为一国。彼处此时还只有五百万人口，想要征服和消灭并不很困难。
方腊长叹一声，“我辈且是这等去处，孰不知那王庆、田虎、钟相之流，又当被赶去那里。”潜意识里，方腊觉得陆谦是不会叫他们得意的。
却不知道被他念叨的王庆，此时刚击败杨再立。夺取沅州、靖州两地，让荆湖南路之地彻底为梁山军所有，之后兴冲冲的向益都赶来。
沅州、靖州与那桂阳监、郴州一般，多溪峒州蛮。实则就是后世的侗族。
与瑶族、苗族等一般，都是古百越人的一支。从春秋到秦汉，在这里活动的少民就被唤作“越人”、“黔中蛮”、“武陵蛮”；魏晋南北朝至唐宋时，又被侮称为“五溪蛮”或“蛮僚”，唐宋时则被侮称为“溪峒州蛮”。
而作为一单一民族，侗族始于隋唐。那是侗族中的上层人物、酋长或首领开始归附中央王朝。唐王朝在“峒区”开始设立州郡，建立羁縻政权，任命当地的大姓首领为刺史。唐末五代时期，封建王朝衰落，无力统治边疆地区的少数民族，侗族中的大姓土豪自称“峒主”，分管诚、徽二州，辖十个峒，后世的靖州、会同、芷江、绥宁、通道、黎平、锦屏、天柱等地均属“十峒”范围。
太平兴国五年（980年），十峒首领杨通宝向宋朝“纳土”。直到大观二年（1108年），靖州西道杨再立献土地，周围三千余里，户四千五百，有民一万一千。
时至今日，“峒主”们创立城池，比附王民，也就是汉人，建立学堂。已经从“峒丁”慢慢地变为“熟户”。但峒主的权利却从不曾有过变化。他们就好比明清时候的土司，在自己的一亩三分地里，他们就是一切的主宰，他们就是土皇帝。
陆谦年中撤军，却不意味着将衡阳以南的广大地区尽数放弃。而是叫郭永着手组建省守备军，与解宝、邹渊所部相互配合，攻伐桂阳监、郴州、道州。叫钟相、王庆二人从邵州出兵，征讨西南诸州。如沅州、靖州、武冈军、全州、永州等地。
这段日子王庆固然更多的心思放在征讨之上，却也不是真就两耳不闻窗外事。那陆谦与方腊之间的暗自勾当，他早就有耳闻。陆谦对他也没有遮遮掩掩，只是在最终的分封之地上有所隐瞒。
陆谦对他说了一声大理，叫王庆欣喜若狂。
大理虽也是域外小国，然彼处立国已近二百年，百姓久沐王化，多受中原熏陶，可是比海外要胜过十倍。
至于陆谦所说的，二虎竞食，胜者可居大理。叫他与钟相竞争，王庆是半点不怕的。
那钟相军之手下，许是多在洞庭湖周遭过活，惯于了操舟弄舵，这离开了洞庭，离开了水流，南下厮杀，进展远不及王庆。后者自是高兴。
陆谦对于地方少民的态度一律是顺者昌，逆者亡。他到不是要立刻就改土归流，但也不是以其酋长赴阙，定其地之可以立官者，与其人之可以入官者，大处为州，小处为县，授官世袭，许以羁縻。而是要设立州县，土流并治。
且对于各峒主授官极小，又叫他们名义上归于州县之下。综合考之，这是很触动少民贵人自身利益的事情。
他们这些人当然知晓土流并治就是改土归流的前奏。许是这一前奏会持续很久，待到结束时，他本身，他儿子孙子都可能不再了。但这终究是坏苗头。
各