什么是脚店？就是让人临时歇息一下的小客店，和客栈无二，还提供简单的饭菜。要是做得好，做得大的脚店，其实和正店也没啥两样了。只不过嘛，正店的要朝廷赐下名头才能改称的，而脚店则是相对大众一些的店铺。不管你是专门供给酒菜，还是兼营住宿也好，只要不是正店，那就只能是做成脚店了。正店和脚店的区别，不仅仅是在装潢、官府承认、能榷酒买卖这几点，单单是服务上面，也差了许多。
但脚店有个好处，就是能在乡野郊外开设，并没有人来管，也不用像后世一样申请营业执照。
所以，只要是在来往客人众多的官道旁，也是有固定生意做的。
很显然，钱塘江旁，入海口处的这块地，正是往来旅客必经之地。
按理说，这样的地利，开一家脚店，怎么也能赚点钱吧？事与愿违，这个东家还是亏了。一来二去的，这块地就被愚夫愚妇视为不祥之地了。虽然这个东家不信什么鬼神之说，但中国人嘛，特别是被儒家思想影响甚深的中国人，往往会秉持“子不语怪力乱神”的念头。可偏偏，中国人对神佛啊、仙道啊之类的也敬畏有加，所以这位东家还是关了店门，一门心思将此地打包出售了。
张正书是向来不信邪的，从现实角度分析，这位东家开店的经历，只有脚店是开对了。在这里卖大米，虽然是离钱塘江入海口很近，但是没有多少居民在此处居住，他们为何要绕道这么远买并不便宜的米呢？花圃也是，虽然宋人喜欢花，但也没必要跑这么远买一枝花戴着吧？
这东家学乖了之后，脚店是开对了。但是，他却忽略了人心。一次是意外，两次是巧合，三次……就不是冤枉你了吧？
在宋朝，神怪一说还是很有市场。
且不说那博君人{说书先生}喜欢胡诌乱编，吸引听众。乡间愚夫愚妇，也会传谣言。正所谓一传十，十传百，三人成虎，最后自然此地就成“不祥之地”了。即便这员外走对了路子，却无法把名声扳回来了。再加上旁边也有几家脚店在争夺客源，一来二去的，谁还敢光顾他的脚店？