这些个挑夫听了，都大喜过望。他们都是失了土地的流民，要不是还有两膀子气力，恐怕就要沦为乞丐了。虽说宋朝的乞丐也不赖，还能有组织有纪律，也能吃饱饭，但终归还是做个自由的百姓好，起码不用受人白眼。从这个角度上说，大部分宋人还是很有自尊心的，也不算没救。真正没救的，是宋朝的社会上层，也就是那些达官贵人。
“苟富贵，莫相忘，刘大郎果是良善人！”
听着这些昔日同行的恭维，一时间刘忠也飘飘然了。
好在，他没有忘了明天要做什么，推却了众人请吃酒的好意，他转身回到了狭窄的屋中，收拾了包裹，结算了房租，就等明日赶赴张家，当一名光荣的护院了。要是他祖上知道他的子孙，竟然堕落到要去做个护院，恐怕连棺材板都压不住了。但没办法，这不是宋初那会，宋初那会虽然尊崇文人，但武人也还是有一定社会地位的。起码军功是实打实的，还会奖赏分明，授爵授田。但现在？先别说武人的地位，就算是武官，在街上遇见文官也要躲避！
从宋太祖开始，“崇文抑武”的治国方略得到确立，即侧重于以儒家道德思想治国，推崇文治而排斥武功，以求长治久安。为了防止唐末的乱世，宋朝强调文治，重心在内，回避、放弃武功。为了防止将领干扰政策，又实施“将从中御”之法，对武将处处设防，不断钳制打压。
所以，宋朝虽然打胜仗的时候比打败仗的时候多，但是胜仗却是小仗，大仗几乎都败了。根源就在这种“崇文抑武”的治国方略上。如果不从根本扭转，即便宋朝中兴一时，最后也还是要给异族灭亡的。想想女真人、蒙古人的强悍，已经软了骨头的文人士大夫，哪里有勇气与面对野蛮人一样的异族？没有了国防的国家，能有几个有好下场？