回到“京华报社”之后，天都已经黑了。
怕未来老丈人对自己有什么不满，张正书只能先把曾瑾菡送回家。至于她画的那幅李师师用香水图，就留在了张正书这里，准备排版刊印。
不得不说，因为《京华报》给的稿费很多，所以不少秀才乐衷于投稿到《京华报》来。不仅有籍籍无名之辈，也有颇有才气之人。张正书百思不得其解，后来只能归结于《京华报》经常拿出一小个板块来刊登诗词，还附带赏析点评，这就催生了文人卖弄攀比的现象。
毕竟文无第一，武无第二嘛！
但张正书怎么都想不通，为什么投稿的都是诗词，却没有文章呢？张正书猜测，可能是因为诗词朗朗上口，远比文章流传得要广。就好比后世的流行歌，当然是远比戏曲流传得广了。这没办法，一个时代有一个时代流行的东西，诗词就是宋朝的流行歌。文人写诗词，无非就是想出名嘛。《京华报》提供了出名的平台，使得新诗词能更广泛的传播，何乐而不为？
再加上《京华报》的编辑，也就是那些落第秀才们都有着不错的赏析水准，能选上报纸刊登的，自然都是精品。这也是宋朝的一个特色，秀才们对诗词的赏析是很有水平的，不管是文学大家还是落第秀才，品味大体上一致。就好比后世的天朝学生，每个人都能说几句英语一样，为啥？高考要考啊！宋朝也一样的，科举要考诗词，所以秀才们哪里能不懂诗词？
上有所好，下必甚焉。要是赵佶做皇帝了，学画画的人就会骤然多起来了。
这个模式，大体是有效的，除了后世天、朝的足球，那就是扶不起的阿斗，不提也罢。
“要不要把那首《水龙吟》也写出来呢？”
张正书思虑了一番，决定还是算了。他并不需要什么名声，也不需要用文人来标榜自己。
“还是把那篇软文写出来吧……”
写软文，其实没啥技术难度。
不外乎就是吹捧李师师，然后再带出香水而已。
配合曾瑾菡的插画，简直是神来之笔。写完之后，张正书就知道，这一期的报纸的销量绝对是很高的。而香水的销售，也绝对不会差到哪里去。
推广香水，是张正书的目标，其实就是希望蒸馏这门技术能有所发展。蒸馏对科学的发展意义，不言而喻。张正书希望，通过香水播种下一颗科学的种子。如果只是一味在研究什么科学而没有产出的话，那么科学的发展根本无从谈起。
不论中国还是外国，其实都一样的。在利益驱动下发现的现象，发明的东西，肯定要比没利益的发明有动力多了。甚至张正书还打算在时机成熟之后，建立一个科研院，再结合工厂、学校，来一个大宋版本的研学产一体化，把科学转化成生产力。
但是现在距离这个目标还太遥远，张正书在宋朝这里，还真的没见过有什么对研究有兴趣的人。别说什么科学家了，就连数学家都不多。
“看来，是时候推广阿拉伯数字了……对了，弄一个有奖数学题，会不会激起全民的数学热？”
张正书一拍大腿，这个可以有啊！
要知道，这数学是科学之王，是最集中、最深刻、最典型地反映了人类理性和逻辑思维所能达到的高度。中国人很聪明，但中国人的聪明，往往都是小聪明，却没有大智慧。看看朝堂诸公就知道了，聪明人都去当官了。所以历朝历代，几乎都是奉行愚民政策。
宋朝还好，提倡读书，起码文化开明了不少。所以，在唐宋元明清这几个朝代中，宋朝的风气其实算是最好的了。哪怕有文字狱，也只是针对政客而言，要不然宋朝也不会发展出那么多儒家学派了。
要改变这种状况，就要诱之以利。
张正书是洞悉人性的，天下攘攘皆为利来，天下熙熙皆为利往，当学数学有利可图的时候，那么有谁还会抗拒数学呢？
然而，对于大多数读书人来说，算术不过是闲暇时的一项消遣罢了。跟下围棋，玩象戏是一个道理的。但不会有多少读书人，