但窥一斑而知全豹，整个儒教已经超脱了服务帝王家这个掣肘，彻底走向了自主之路。
将来，儒家将会以自身的道德标准去衡量其他君主、诸侯，上应天命，可伐不仁、无道之昏君，但谁不仁？谁无道？解释权将在儒教的手里。
这和欧洲中世纪的十字军东征何其相似，在罗马天主教教皇的准许下，这场持续了将近200年时间、前后共计九次的宗教性军事行动，为整个欧洲大陆带来了灾难性的后果，大量的人口死在了这场军事行动之中。
其基本的诉求便是维护天主教的正统，这里面涉及了对“基督教异端”、其他异教徒和对其他天主教会及封建领主的“敌对势力”的征服，如第四次十字军东征便将矛头指向了东正教的拜占庭帝国。
儒家思想虽然要平和的多，但在维护自身正统地位这一点上，和天主教并无多大区别。
更何况，此时的儒教已经拥有了这种实力。
和张三丰开启了宗派系统不一样，这次的圣人降临，对于各大诸侯势力来说，并没有多少益处。
这里面最为核心的“技能书”四书五经，可都在文庙里收藏着。
想要获取极难，不过以系统的惯例，四书五经肯定会有“拓印版本”，如果运气好，应该是可以爆出来的。
如果往深了去想，这次的儒家出世甚至有可能会引起一连串的连锁反应。
其他的法家、墨家、阴阳家、兵家、道家都有会陆续亮相，就连佛教都有可能出现。
到时候诸子百家齐聚，为了争夺所谓的正统，肯定会有一场腥风血雨。
其惨烈程度，甚至不亚于各大诸侯所争夺的皇家正统。
整个大陆的争夺也将往更加深层次的方向去发展。
是好是坏，如今的鹿城还不好说。
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